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Quimbanda 8 min de leitura

Dia de Pombagira: segunda ou sexta, e o que é o 13 de agosto

Dia de Pombagira: segunda ou sexta à noite, e cada terreiro decide. Veja as datas de Porto Alegre por falange e por que o 13 de agosto não tem fonte para ela.

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Uma vela vermelha e uma vela preta acesas sobre cetim vermelho, com rosas vermelhas abertas, taça de champanhe e leque preto de renda aberto, diante de uma janela com lua cheia.

Resumo

Não existe um dia único de Pombagira. As pesquisas de terreiro registram a gira dela à noite, na segunda ou na sexta-feira, às vezes só na primeira ou na última do mês, ou depois da meia-noite, e cada casa escolhe o dia e a frequência.

No ano, há festas de casa (a festa anual de Exu e Pombagira, a do povo de rua em junho, a da Rainha em Fortaleza em novembro), agosto como mês de Exu e Pombagira em Porto Velho e onze leis de Porto Alegre que dão um dia municipal a cada falange, sem um dia geral.

O 13 de agosto não tem fonte para Pombagira: a lei com essa data em Porto Alegre é do Exu Sr. Velho Omulu. O 22 de julho também circula sem fonte. Na dúvida, vale o dia da sua casa.

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8 min de leitura

O dia de Pombagira não é um só: a gira dela acontece à noite, na segunda ou na sexta-feira, e cada terreiro decide o dia e a frequência.

Há casas que fazem a gira só na primeira ou na última segunda ou sexta do mês. Outras chamam o povo da esquerda depois da meia-noite, no fim da sessão. No ano, o que existe são festas de casa e leis municipais de Porto Alegre, uma por falange. O 13 de agosto das redes não tem fonte.


Qual é o dia de Pombagira na semana?

O dia de Pombagira na semana é a segunda ou a sexta-feira, conforme o terreiro. Na umbanda, a pesquisadora Cristiane Amaral de Barros registrou o culto a Exu e Pombagira “geralmente em sessões às segundas ou sextas-feiras”. E cada casa é livre para escolher.

Semana: segunda ou sexta, conforme a casa | Hora: tarde da noite | Mês: agosto, em casas de Porto Velho | Lei nacional: nenhuma conhecida

O que outras pesquisas encontraram em campo:

  • Sextas, tarde da noite: é o registro de Reginaldo Prandi para as consultas com Pombagira.
  • Primeiras segundas do mês: é o dia de uma umbandista de Porto Velho.
  • Sexta de lua cheia: é o dia recomendado para a linha de esquerda numa casa de Ribeirão Preto.

A Pombagira é tida como um Exu feminino. Por isso o dia dela costuma andar junto com o de Exu. O retrato da entidade está em quem é Pombagira.


Por que a sexta, e por que a segunda

A sexta-feira é o dia mais citado. Prandi, na Revista USP, cita Mariza Soares: na umbanda, a sexta é o dia das giras de Exu, à noite. A “hora grande” de sexta para sábado é quando os exus se manifestam e trabalham.

Numa tese da USP, Mariana Leal de Barros escreve que a sexta é, em geral, o dia dos cultos de Pombagira. Ela lembra, citando Francisco Bethencourt, que a sexta era o dia do culto de Vênus. A tese não diz que o costume nasceu daí.

A segunda-feira tem outra história. No candomblé de nação queto, segunda é o dia de Exu orixá. O Exu da umbanda é outro: é o espírito de um morto. Mesmo assim, há casas de umbanda que fazem a gira de esquerda na segunda. A tabela dos orixás por dia está em dias da semana dos orixás.

O dia pode mudar até dentro da mesma casa. Um terreiro de Ribeirão Preto fazia as giras às sextas em 2006. Depois, passou a fazê-las às segundas, toda semana.

Pintura de terreiro de umbanda caiado à noite, com congá de cortina vermelha fechada, atabaques junto à parede, vela vermelha e vela preta acesas, rosas vermelhas e lua cheia na janela

A hora: noite, perto da meia-noite

Mais que o dia, as fontes falam da hora. Prandi descreve as sessões “muito tarde da noite”. Barros fala da meia-noite, a “hora grande”. Uma dissertação de Goiás, de Lenny Alvarenga, registra os trabalhos de Exu na umbanda à meia-noite e na madrugada. Não às 6h nem às 18h, que no catolicismo são as horas do Ângelus.


As datas do ano: festa da casa, agosto e a Festa da Rainha

No ano, quem marca a festa é a casa. Prandi registra terreiros de candomblé com uma grande festa anual para Exu e Pombagira. Na umbanda, alguns terreiros fazem em junho a festa do povo de rua.

Em Porto Velho, Nilza Lagos encontrou casas que fazem ao menos um rito por mês para Exu e Pombagira. Lá, agosto é o mês dedicado a eles. Numa casa, a festa de Dona Maria Padilha foi no dia 26 de agosto. O mês inteiro tem texto próprio: mês de agosto na umbanda.

Em Fortaleza, um terreiro de umbanda faz a Festa da Rainha, da Pombagira Sete Encruzilhadas, desde 1987. É no segundo sábado de novembro, depois de sete giras preparatórias.

“Como não há um padrão de ordenamento dos cultos, cada terreiro é livre para determinar seus dias e periodicidade dos mesmos.” Cristiane Amaral de Barros, dissertação na UFJF, 2006


As leis de Porto Alegre: um dia para cada falange

Porto Alegre tem onze leis municipais que dão um dia a uma falange de Pombagira. Nenhuma cria um dia geral.

FalangeDiaLei
Rosa Negra8 de março13.123/2022
Soberana Maria Padilha9 de março12.781/2020
Rainha do Cruzeiro26 de maio13.112/2022
Maria Quitéria das Almas6 de junho13.114/2022
Dama da Noite23 de junho13.122/2022
Sete Encruzilhadas27 de junho13.135/2022
Maria Mulambo7 de julho12.908/2021
Rosa Caveira13 de julho12.932/2021
Maria Navalha30 de setembro13.133/2022
Rosa Vermelha11 de novembro13.132/2022
Maria Caveira13 de novembro13.088/2022

São efemérides municipais, propostas por vereadores, e valem para uma cidade. Uma casa de outro lugar não precisa seguir nenhuma delas. Cinco delas têm ficha no blog: Maria Padilha, Maria Mulambo, Dama da Noite, Rosa Caveira, Maria Quitéria. As outras estão em nomes de Pombagira.

Em nível federal, existe o Dia Nacional da Umbanda, 15 de novembro. A data tem texto próprio em Dia da Umbanda.


13 de agosto e 22 de julho: datas que circulam sem fonte

O 13 de agosto aparece em posts como dia de Pombagira. Nenhuma pesquisa ou lei aberta para este texto sustenta a data para ela. A lei com 13 de agosto que encontramos é de Exu: o Dia Municipal do Exu Sr. Velho Omulu, em Porto Alegre (Lei 13.416/2023).

O que uma pesquisa liga a agosto é o mês, e não o dia 13. A data de Exu em junho tem texto próprio: dia de Exu, 13 de junho.

O 22 de julho também circula sem fonte. Se a sua casa comemora numa dessas datas, o costume é da casa.


O que fazer no dia de Pombagira

Primeiro, saber o dia da sua casa, porque é ela que marca a gira. Quem não frequenta terreiro pode perguntar na casa mais próxima antes de levar qualquer coisa.

A casa costuma pedir o que a Pombagira usa em terra. Prandi lista perfumes, champanhe, cigarrilha e rosas vermelhas abertas, nunca botões. As velas são vermelhas, pretas e, às vezes, brancas. Na loja há vela vermelha e vela preta de cor única, perfume e taça. O resto está em oferenda para Pombagira e em bebida de Pombagira.

Há quem cuide dela em casa. Uma mãe de santo de Ribeirão Preto cuida dos guias a cada quinze dias. Numa sexta-feira, ela pôs bebida para os exus, sem incorporar.

Se a casa pediu um material e você quer conferir antes de comprar, a Joice tira a dúvida pelo WhatsApp.


Perguntas frequentes

Segunda-feira é dia de Pombagira?

Em muitas casas, sim. Na umbanda, a gira de Exu e Pombagira é às segundas ou às sextas, e cada terreiro escolhe. Uma umbandista de Porto Velho trabalha com a Pombagira nas primeiras segundas do mês. No candomblé queto, a segunda é de Exu orixá.

Sexta-feira é dia de Pombagira?

Sim, é o dia mais citado nas pesquisas. Prandi registra as consultas com Pombagira tarde da noite, geralmente às sextas. Uma tese da USP diz que a sexta é, em geral, o dia dos cultos de Pombagira. Mesmo assim, há casas que fazem a gira na segunda.

13 de agosto é dia de Pombagira?

Não há fonte para isso. A data circula nas redes, mas nenhuma pesquisa ou lei consultada a liga à Pombagira. A lei de Porto Alegre com 13 de agosto é do Exu Sr. Velho Omulu, de 2023. Uma pesquisa registra agosto inteiro como mês de Exu e Pombagira em Porto Velho.

Existe um dia nacional da Pombagira?

Não encontramos lei nacional de Pombagira. Em nível federal, existe o Dia Nacional da Umbanda, 15 de novembro. As datas oficiais de pombagiras são municipais. Porto Alegre deu um dia a onze falanges, como Maria Padilha em 9 de março e Maria Mulambo em 7 de julho.


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