Exu do Lodo é o guardião do que ficou parado. No povo de rua, cada falange tem um terreno, e o dele é o fundo: a lama, a água que não corre, o que apodrece por falta de movimento.
Existe um tipo de situação que não tem inimigo. Ninguém mandou nada, ninguém fez nada, e mesmo assim a vida emperrou. A casa ficou pesada depois de uma doença longa. O trabalho que sempre rendeu parou de render. É nesse terreno que a falange dele atua.
Este guia reúne a ficha da entidade, explica de onde vem o nome e mostra onde as casas divergem.
Exu orixá e Exu guardião não são a mesma coisa
Antes da ficha, a separação que a internet embaralha.
Exu orixá é o senhor dos caminhos do panteão iorubá, o primeiro a receber em qualquer rito. Sobre ele, o texto é quem é Exu.
Exu guardião é outra categoria: espíritos que trabalham na quimbanda e na gira da esquerda da umbanda, organizados em falanges com nome próprio.
Lodo pertence ao segundo grupo. E falange é um povo inteiro sob o mesmo nome, não um espírito só.
Por que se chama do Lodo
O nome é o terreno, e o terreno é a função.
Lodo é o que se forma onde a água para. Não é sujeira de fora: é o próprio fundo que sobe quando nada se move. Espiritualmente, a leitura é a mesma. A falange trabalha onde a energia estagnou, e o serviço dela não é cortar, é desatolar.
Essa diferença muda o que a pessoa deve esperar. Falange de corte resolve rápido e o efeito aparece logo. Trabalho de lodo é lento, porque mexer no fundo levanta o que estava depositado. Piorar antes de melhorar é descrição comum entre quem trabalha com ele, e por isso a orientação da casa importa mais aqui do que em qualquer outro pedido.
Há ainda a leitura de que o lodo é fértil. Lama de fundo de rio é onde a semente pega, e parte das casas trabalha essa segunda camada: o que parece podre é o que alimenta o que vem depois.
Ficha de Exu do Lodo: dia, cores, saudação e oferenda
Dia: segunda-feira | Cores: preto e vermelho | Velas: preta, ou preta e vermelha | Saudação: Laroyê, Exu do Lodo! | Ponto de força: encruzilhada, ou o local que a casa indicar | Oferenda: vela, charuto e bebida, conforme o fundamento da casa
Casas que trabalham a ligação com a lama entregam em área úmida: beira de lagoa, margem de rio, terreno alagadiço. Nelas aparecem também vela marrom ou verde, farofa, feijão preto e frutas.
Casas que trabalham só a encruzilhada mantêm a entrega no cruzamento de terra, com a oferenda seca.
As duas práticas existem, e nenhuma é a errada. O que decide é o fundamento da sua casa.
O que se pede a Exu do Lodo
O campo é a estagnação, e ele tem contornos claros.
- Situação parada que não anda por motivo nenhum visível
- Ambiente pesado, principalmente depois de doença longa ou de luto
- Caminho travado no trabalho e no dinheiro
- Limpeza de fundo, quando banho de descarrego comum não resolveu
Fica fora do campo dele o que atinge terceiro, o que atropela a decisão de outra pessoa e o que é do médico. Descarrego não substitui tratamento, e casa séria diz isso na cara do consulente.
A divergência da regência
Aqui a divergência é a parte mais interessante da entidade.
Parte das casas liga Exu do Lodo a Omulu e a Nanã, e a lógica é coerente: Omulu é o orixá da terra e do que se enterra, Nanã é a senhora da lama de fundo de rio, e a falange trabalha exatamente nesse material. Nessa leitura, o ponto de força é úmido e a entrega acompanha.
Outras casas não fazem essa ligação e tratam a falange como povo de encruzilhada comum, sem vínculo com orixá de lama.
A quimbanda nunca teve autoridade central que padronizasse ficha, e a literatura de casa foi escrita por dirigentes diferentes em lugares diferentes. Registrar a divergência é mais honesto do que escolher um lado e apresentar como regra.
Exu do Lodo não é o demônio
A associação vem da demonização cristã, e ela tem história documentada.
Reginaldo Prandi mostra em Exu, de mensageiro a diabo que identificar Exu com o diabo foi trabalho do olhar missionário, não da tradição iorubá.
Carvalho e Bairrão mostram, em umbanda e quimbanda como alternativa negra à moral branca, que a hierarquia moral entre as duas religiões foi construída pela sociedade brasileira.
Lama incomoda quem olha de fora. Para quem trabalha, lama é matéria de serviço.
Perguntas frequentes
Exu do Lodo é da umbanda ou da quimbanda?
Dos dois. Ele é cultuado na quimbanda e trabalha na gira da esquerda da umbanda. O que muda é o lugar que ele ocupa em cada culto, não a entidade.
Onde se entrega a oferenda de Exu do Lodo?
Depende da leitura da casa. Nas casas que ligam a falange à lama, a entrega é em área úmida, beira de lagoa ou terreno alagadiço. Nas que trabalham só a encruzilhada, é no cruzamento de terra. Pergunte ao seu dirigente antes de sair com a oferenda pronta.
Exu do Lodo é o mesmo que Omulu?
Não. Omulu é orixá, força da natureza ligada à terra, à doença e à cura. Exu do Lodo é falange de guardiões, espíritos que já viveram. Parte das casas coloca a falange sob a regência de Omulu, o que é diferente de dizer que são a mesma coisa.
Por que dizem que o trabalho dele piora antes de melhorar?
Porque mexer no que estava depositado levanta o que estava no fundo. É descrição comum entre quem trabalha com a falange, e é justamente o motivo de esse pedido pedir acompanhamento de uma casa, e não receita de internet.
Onde encontrar o material de Exu do Lodo
Na Joia Mística Laroyê você encontra:
- Velas preta e vermelha, de palito e de sete dias
- Charutos para a gira e para a oferenda
- Alguidar de barro, farinha, dendê e pemba
- Imagem de Exu e guias em preto e vermelho
- Ervas de descarrego, com orientação de uso
Fale pelo WhatsApp ou passe na loja, na Rua Benedito Zingari, 460, Bela Vista, em Extrema-MG.
Antes de firmar qualquer coisa, leia o que é a quimbanda e oferenda para Exu.
Referências
- Reginaldo Prandi: Exu, de mensageiro a diabo, sobre a demonização do orixá na colonização, Revista USP
- Carvalho e Bairrão: umbanda e quimbanda como alternativa negra à moral branca, Psicologia USP
- Cruz e Arruda: pesquisa de campo sobre o povo de rua em terreiros de umbanda do Rio de Janeiro, Memorandum, UFMG
- Axé Umbanda: ficha de Exu do Lodo, com dia, cores, saudação e oferenda
- Terra de Oxóssi: a leitura que liga a falange a Nanã, a Omulu e ao ponto de força úmido
