Quem entra num terreiro pela primeira vez costuma reparar nos metais. Um machado de duas lâminas, um arco pequeno de ferro, um leque redondo dourado, um cetro branco com uma pomba no alto. São as ferramentas dos orixás, e nenhuma delas está ali para enfeitar.
Este guia explica o que é uma ferramenta, qual é a de cada orixá e por que o material importa. Trata também de onde termina o que se compra na loja e começa o que é fundamento de casa.
O que é uma ferramenta de orixá
Ferramenta é o objeto ritual que materializa a função de um orixá. Quase sempre é de metal e quase sempre reproduz, em escala menor, um instrumento de trabalho, de caça ou de guerra. E sempre diz alguma coisa sobre o que aquela força faz no mundo.
A lógica é direta. Ogum é o senhor do ferro e da forja, então as ferramentas dele são enxada, pá, bigorna, martelo, facão. Oxóssi é caçador, então a dele é o arco e a flecha. A ferramenta não representa o orixá por semelhança poética. Ela é o gesto dele, congelado em metal.
No candomblé, a ferramenta compõe o assentamento, o conjunto material que fixa o orixá em um ponto do terreiro ou da casa. Ela fica junto do otá, da quartinha, dos búzios e das demais peças, e não circula solta. Para entender o conjunto inteiro, vale ler o texto sobre assentamento de santo.
Na umbanda o uso é mais aberto. A ferramenta pode ficar no congá como referência da entidade, sem o mesmo peso de fundamento que tem na roça.
Qual é a ferramenta de cada orixá
A lista abaixo é a mais corrente nas casas de nação ketu. Ela não é lei universal, e você vai encontrar variações legítimas de casa para casa.
| Orixá | Ferramenta | Material corrente |
|---|---|---|
| Exu | Ogó, o bastão com cabaça | Ferro |
| Ogum | Espada, facão, enxada, pá, bigorna, martelo, foice | Ferro |
| Oxóssi | Ofá, o arco e flecha | Ferro |
| Ossaim | Haste com sete pontas e um pássaro no topo | Ferro |
| Xangô | Oxé, o machado de dupla lâmina | Madeira, cobre ou latão |
| Iansã | Eruexim, o rabo de animal, mais a espada | Ferro e crina |
| Oxum | Abebê redondo com espelho | Latão dourado |
| Iemanjá | Abebê com peixe | Metal prateado |
| Obá | Escudo e espada | Ferro |
| Obaluaê | Xaxará, o cetro de nervura de palha com búzios | Palha da costa e búzios |
| Nanã | Ibiri, o cetro curvo | Palha da costa e búzios |
| Oxumaré | Serpente de metal e bastão | Ferro ou bronze |
| Logunedé | Ofá e abebê juntos | Ferro e latão |
| Oxalá | Opaxorô, o cetro alto com pomba | Metal branco, prata ou estanho |
Repare no que a tabela conta sem dizer. Logunedé, filho de Oxum com Oxóssi, carrega as duas ferramentas dos pais. Nanã e Obaluaê, ligados pelo mito e pela lama, são os dois que não usam ferro, e sim palha e búzios. A ferramenta é genealogia.
Por que o material importa tanto quanto o formato
O metal não é escolha estética. Ele acompanha a natureza do orixá, e trocar o material descaracteriza a peça.
Ferro é dos orixás que abrem caminho, cortam e trabalham: Exu, Ogum, Oxóssi, Ossaim, Oxumaré. É o metal da rua, da mata e da forja. O site O Candomblé registra bigorna, faca, pá e enxada entre os símbolos principais de Ogum, ligando o orixá à metalurgia e ao progresso.
Latão dourado é de Oxum. O abebê dela é um leque redondo com espelho no centro, e o espelho tem função: água doce reflete, e quem se olha nele se vê. Não é vaidade, é autoconhecimento.
Metal branco é de Oxalá e de Iemanjá. Prata, estanho ou alumínio polido. O opaxorô de Oxalá é o mais alto de todos, um cetro que sustenta o mundo e termina numa pomba.
Palha da costa e búzios são de Nanã e de Obaluaê. O xaxará varre. Ele tira o que está de mais no ambiente e na pessoa, e por isso não é feito de metal cortante, e sim de fibra.
Madeira, cobre ou latão no oxé de Xangô. A Wikipédia registra ainda o pilão de duas bocas e o edun ara, a pedra formada onde o raio caiu, entre os objetos do orixá, conforme o verbete de Xangô.
A ferramenta certa, no material certo, entregue pela pessoa certa. Fora dos três, é objeto bonito e nada mais.
O caso do tridente de Exu
Vale abrir esse parêntese, porque é a confusão mais comum na hora de comprar.
A ferramenta tradicional de Exu é o ogó, um bastão rematado por cabaças. O tridente que se vende por toda parte não vem da tradição iorubá. Ele vem da iconografia cristã do diabo, e entrou no imaginário brasileiro pelo mesmo caminho que demonizou Exu por séculos.
Isso não significa que o tridente esteja proibido. Muitas casas de quimbanda o adotaram e ele hoje tem uso próprio e legítimo dentro dessa tradição. Significa apenas que ogó e tridente não são a mesma coisa, e que vale saber qual dos dois a sua casa usa antes de comprar.
Quantas ferramentas e quem decide
Aqui está o ponto que mais gera pergunta na loja, e a resposta honesta é sempre a mesma: quem decide é o dirigente da sua casa.
O número varia. Ogum aparece com sete ferramentas em algumas casas e com quatorze em outras. Há casas que assentam com três peças, há casas que assentam com o conjunto completo. Há nação em que a ferramenta de determinado orixá tem outro nome e outro formato. No candomblé de angola cultuam-se inquices, e a correspondência com os orixás ketu não é uma tradução um para um, como explica o texto sobre as nações do candomblé.
A peça de metal você compra pronta. O que acontece depois dela, a consagração, o que se dá de comer, onde se guarda, é fundamento, e fundamento não se aprende em artigo de internet. Ninguém deve assentar orixá sozinho lendo instrução na tela.
O que você pode fazer por conta própria é o cuidado material: manter a peça limpa, seca e longe de umidade que corrói o ferro, sem produto químico agressivo. E, se for oferenda, seguir o que a sua casa manda. O texto sobre como fazer oferenda aos orixás trata dessa parte.
Perguntas frequentes sobre ferramentas dos orixás
Posso comprar a ferramenta antes de ter assentamento?
Pode. A peça é um objeto, e comprar não consagra nada. Muita gente compra para presentear o dirigente, para compor o congá ou para guardar até o momento certo. O que não se deve é montar assentamento por conta própria a partir dela.
Ferramenta enferruja. Isso é ruim?
Ferro escurece e enferruja com o tempo, e em muitas casas isso é sinal de uso e de idade, não de descuido. Ainda assim, guarde em lugar seco e limpe com pano macio. Se a peça é de latão ou prata, pergunte ao seu dirigente antes de polir, porque há casas que não gostam de brilho novo em peça velha.
Qual a diferença entre ferramenta e insígnia?
Na prática, o povo de santo usa as duas palavras para a mesma coisa. Insígnia costuma nomear a peça que o filho de santo carrega na mão quando o orixá dança, e ferramenta costuma nomear a que fica no assentamento. Muitas vezes é o mesmo objeto em dois usos.
Ferramenta de umbanda é igual à de candomblé?
O formato costuma ser o mesmo, porque vem da mesma raiz. O uso é que muda. Na umbanda a peça em geral fica no congá como referência da entidade, sem o peso ritual que ela tem dentro da roça.
Não sei qual é o meu orixá. Como escolher?
Não escolha por conta própria. Quem diz é o jogo, feito por um dirigente. Se você quer só uma primeira aproximação, sem valor de fundamento, dá para começar pelo quiz Descubra seu orixá e depois procurar uma casa.
Onde encontrar a sua
Na Joia Mística Laroyê, em Extrema-MG, você encontra ferramentas de orixá em ferro e em metal dourado: oxé, ofá, abebê, xaxará e opaxorô. Também temos alguidar de barro, quartinha, otá, velas rituais e fio de conta para completar o conjunto.
Se tiver dúvida sobre qual peça o seu dirigente pediu, mande uma foto ou o recado dele pelo WhatsApp (35) 99156-5228 que a gente ajuda a identificar. Quem preferir ver de perto pode passar na loja, na R. Benedito Zingari, 460, Bela Vista, de segunda a sexta das 9h às 18h e sábado das 9h às 13h.
Ferramenta é coisa que dura a vida inteira e passa de mão em mão. Vale comprar a certa.
