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Umbanda 8 min de leitura

Dia de Preto Velho: é 13 de maio ou 20 de novembro?

O dia de preto velho é 13 de maio, data da Lei Áurea. Veja de onde vem a proposta do 20 de novembro, o que as casas fazem no dia e qual é o dia da semana.

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Banquinho de madeira com caneca de café, tigela de feijão, farofa, velas branca e preta, ramo de arruda e flores brancas diante de parede caiada.

Resumo

O Dia de Preto Velho é 13 de maio na umbanda, data da Lei Áurea, e é a data que as pesquisas descrevem em casas de Vitória, Ribeirão Preto e Belo Horizonte. O 20 de novembro, dia de Zumbi dos Palmares, é uma proposta de troca registrada em 2013, sem casa ou federação que a tenha adotado nas fontes abertas.

A crítica ao 13 de maio nasceu no movimento negro de Porto Alegre em 1971. Em Belo Horizonte, uma federação umbandista manteve a data e a releu, batizando a festa de Noite da Libertação para provocar uma reflexão sobre a abolição.

No dia, as casas fazem festa, gira e feijoada, com variações. Na semana, o dia dos pretos-velhos é a segunda-feira, que também é dia de Exu. O 20 de novembro de 2026 cai numa sexta-feira e é feriado nacional.

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8 min de leitura

O Dia de Preto Velho é 13 de maio na umbanda, data da Lei Áurea, que declarou extinta a escravidão no Brasil em 1888. O 20 de novembro, dia de Zumbi dos Palmares, é proposta de troca desde pelo menos 2013. Nenhuma fonte aberta registra uma casa que a tenha adotado.

A mesma data é lida como festa e como crítica. Em 2026, o 20 de novembro cai numa sexta-feira, e é feriado nacional.


Qual é o dia de preto velho: 13 de maio ou 20 de novembro?

O dia de preto velho é 13 de maio, a data que as fontes abertas registram nas casas de umbanda. O Santuário Nacional da Umbanda a descreve como “Dia da Abolição da Escravatura”. O 20 de novembro é a data que parte dos militantes umbandistas propõe, e a proposta segue em aberto.

Data praticada: 13 de maio | Proposta: 20 de novembro | Dia da semana: segunda-feira

Quem tem casa segue a data da casa. Quem são os pretos-velhos está em pretos-velhos na umbanda, e o que os nomes deles querem dizer, em nomes de preto velho.


De onde vem o 13 de maio

O 13 de maio vem da Lei nº 3.353, de 1888, curta e sem uma palavra sobre direitos, terra ou reparação.

“Art. 1.° E declarada extincta, desde a data desta Lei, a escravidão no Brazil.” (Lei nº 3.353, grafia da época)

A ligação da data com os pretos-velhos aparece por escrito, nas fontes abertas, em 1976. Numa carta do CONDU transcrita num blog de registros da umbanda, o 13 de maio é a data “consagrada aos Pretos Velhos”, uma das candidatas a Dia Nacional da Umbanda. O 15 de novembro venceu por unanimidade, como conta o artigo do Dia da Umbanda.


De onde vem a proposta do 20 de novembro

A proposta nasceu no movimento negro de Porto Alegre. Em 1971, o Grupo Palmares fez um ato na noite de 20 de novembro como “um contraponto ao 13 de maio de 1888”, segundo o site da UFRGS. A Agência Brasil confirma o ano e diz que os estudantes e militantes do grupo “não achavam adequadas as celebrações em torno do 13 de maio”.

O TRT4 registra que o 13 de maio passou a ser considerado o Dia Nacional da Denúncia Contra o Racismo. Depois vieram duas leis:

  • Lei 12.519, de 2011: institui o Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra, “data do falecimento do líder negro Zumbi dos Palmares”.
  • Lei 14.759, de 21 de dezembro de 2023: declara o 20 de novembro feriado nacional.

O que a umbanda diz sobre a troca

Em 2013, o historiador Lourival Andrade Júnior, da UFRN, escreveu que a mudança da data era “uma das discussões mais atuais” entre intelectuais e militantes umbandistas. Ele acrescenta que, qualquer que seja a data, os pontos cantados “não mudarão”: quem aparece como libertador são os orixás, e não Zumbi. O que as pesquisas leem nesses versos está em ponto de preto velho.

O que as fontes abertas não mostram é a adoção. Nenhuma federação, tenda ou terreiro com publicação aberta diz celebrar os pretos-velhos em 20 de novembro. Em 20 de novembro de 2024, o Santuário Nacional da Umbanda publicou uma nota de Consciência Negra sem os pretos-velhos. A mesma casa dá o 13 de maio como o dia deles. Por isso o 20 de novembro fica como pergunta aberta, e não como mudança feita.


O que uma federação de Belo Horizonte faz com o 13 de maio

Em Belo Horizonte, uma federação manteve o 13 de maio e o releu. A Federação Espírita Umbandista de Minas Gerais (FEUMG) organizou a primeira Noite da Libertação, também chamada Festa do Preto Velho, em 1982, e a coordenou até 2013.

Segundo a pesquisadora Bianca Zacarias França, da UFMG, a festa recebeu esse nome “para provocar uma reflexão sobre o dia 13 de maio de 1888”. Ela lê o gesto como uma “reflexão e resignificação de uma narrativa oficial”.

A praça da cidade mostra a mesma tensão. A Praça 13 de Maio foi construída em 1981, e a intenção inicial era chamá-la de Praça do Preto Velho. Em 1982, o Decreto Municipal nº 4325 a registrou com o nome da data. É a posição de uma federação e de casas de uma cidade, e não a da umbanda inteira.


O que as casas fazem no dia de preto velho

As casas fazem festa, e o calendário e o cardápio variam. O que as pesquisas e a imprensa registram:

  • Vitória (ES): vários grupos de umbanda fazem festa a preto velho no terreiro em 13 de maio.
  • Ribeirão Preto (SP): numa casa, a festa é a gira da semana do 13 de maio, com tutu de feijão com couve, bolo de fubá e vinho tinto. A mesma casa diz que os pretos-velhos não bebem nas giras, e que nesse dia todos tomam um gole de vinho tinto suave.
  • Goiânia (GO): no domingo 5 de maio de 2024, quase mil pessoas de cerca de 30 terreiros fizeram uma procissão em homenagem aos pretos-velhos.

A feijoada é o prato que as fontes mais citam, e Andrade a descreve como o “Axé de Preto Velho”. Vinho e outras bebidas dependem da casa, e o que se leva de agrado está em o que preto velho gosta de ganhar.

Pintura sacra de banco de madeira sob árvore, com velas branca e preta, café, feijão e cachimbo sobre pano branco.

As velas dos pretos-velhos são a branca e a preta, segundo o Santuário Nacional da Umbanda. Se a sua casa pediu esse material e você tem dúvida, a Joia Mística confere pelo WhatsApp.


Dia de preto velho na semana: segunda-feira

Na semana, o dia de preto velho é a segunda-feira, nas três fontes abertas que o dizem. O Santuário Nacional da Umbanda a descreve como “mesmo dia de Exu e Abaluaiê”. Numa casa de Ribeirão Preto, “o dia dos pretos-velhos é a segunda”, ligada à energia das almas. Em Vitória, a segunda é dia de oferendas aos pretos-velhos, a Exu e aos mortos.

O dia varia de casa para casa, e o da sua vale mais que o de qualquer texto. A segunda-feira é também dia de Exu, e se o preto velho é Exu está em preto velho é Exu. As datas do ano estão no calendário dos orixás, e a mesma pergunta, semana ou ano, aparece no dia da semana de cada orixá.


Perguntas frequentes

Qual é o dia de preto velho?

O dia de preto velho é 13 de maio, data da Lei Áurea, nas casas de umbanda que as pesquisas descrevem. Há a proposta de mudar para 20 de novembro, dia de Zumbi dos Palmares, registrada em 2013, sem adoção documentada.

Por que o dia de preto velho é 13 de maio?

A data coincide com a Lei Áurea, de 13 de maio de 1888. Nenhuma fonte aberta diz quem escolheu a data para os pretos-velhos nem por quê. A carta do CONDU de 1976 já a trata como “consagrada aos Pretos Velhos”.

Qual é o dia da semana de preto velho?

A segunda-feira, segundo o Santuário Nacional da Umbanda e duas pesquisas de campo, em Ribeirão Preto e em Vitória. É também dia de Exu, e cada casa segue o dia que recebeu.

O dia de preto velho é no candomblé?

O texto trata da umbanda, e as fontes abertas consultadas não tratam do assunto no candomblé. Cada casa e cada nação seguem os seus fundamentos. Na dúvida, pergunte ao seu dirigente.


Referências

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