Vela Vermelha e Preta

Não. Ela é das cores de Exu e de Pombagira, que na Umbanda e no Candomblé são guardiões, não demônios. A ligação com o diabo veio dos missionários cristãos, que usaram o nome de Exu para traduzir o diabo da Bíblia. O que define o uso da vela é a intenção de quem acende, e para fazer mal ela não serve.

Segunda-feira, que é o dia de Exu na maior parte das casas, de preferência à noite. Para Pombagira, muita gente prefere a sexta. Algumas casas firmam a esquerda em outros dias conforme o costume; se você frequenta um terreiro, siga o que a casa ensina.

Pode, desde que no lugar certo. O costume é firmar perto da porta de entrada, no chão ou num canto baixo, e não no quarto nem ao lado dos orixás. Em apartamento, a área da porta ou a lavanderia funcionam, sempre com pires firme e longe de cortina.

A preta sozinha absorve e descarrega, e é usada para limpeza pesada. A vermelha e preta junta esse corte ao fogo do vermelho, que movimenta e abre. Por isso ela é a escolhida para firmar Exu e Pombagira, e a preta pura fica para descarrego e almas.

Pode, mas sem soprar. Abafe a chama com um pires ou uma colher e reacenda quando estiver em casa, repetindo para quem a vela é. Soprar é visto como cortar o pedido com o próprio fôlego. Na de 7 dias, o ideal é escolher um lugar onde ela possa queimar sem pausa.

A bebida vai para a terra, de preferência fora de casa, num jardim ou canteiro. A rosa murcha volta para a natureza. A sobra de cera e o copo da vela de 7 dias vão para o lixo, embrulhados em papel. Não reaproveite a bebida nem a deixe esquecida perto da porta.

Serve. Pombagira é o Exu mulher, e as duas cores são dela tanto quanto dele. Diga o nome da pombagira na hora de acender e, se puder, ponha uma rosa vermelha aberta ao lado. Muitas casas também firmam Pombagira com vela vermelha pura; siga o costume da sua.