Numa casa de Batuque, você olha para o pescoço de alguém e já sabe muita coisa. A cor das contas conta uma história: de qual Orixá aquela pessoa é, em que ponto da caminhada ela está, de que nação vem a sua raiz.
Esse colar tem nome. Os fios de conta, também chamados de guias, são a carteira de identidade espiritual do filho de santo no Batuque gaúcho. Este guia explica o que eles são, para que servem, as cores de cada Orixá e o que nunca se deve fazer com a sua guia.
O que são os fios de conta no Batuque
Fio de conta é o colar de contas montado nas cores de um Orixá. No Batuque do Rio Grande do Sul, ele também é chamado de guia. Não é bijuteria nem enfeite de moda: é peça de fundamento, consagrada dentro da casa.
A guia carrega três informações ao mesmo tempo:
- A quem a pessoa pertence: cada Orixá tem a sua combinação de cores
- Em que ponto ela está: a guia acompanha as etapas dentro da casa
- De qual raiz ela vem: a nação muda cores e número de contas
Além de identidade, a guia é proteção. Ela liga o filho ao axé do seu Orixá e funciona como um escudo espiritual no dia a dia. Por isso ela não se compra pronta na feira e sai usando. Ela é lavada e cruzada em ritual antes de ir ao pescoço.
No fundamento do Batuque, a guia é o Orixá perto do corpo. Ela caminha com a pessoa, e por isso se trata com o mesmo respeito que se trata o santo.
Na guia costuma existir uma firma: uma peça central, muitas vezes uma conta maior ou um pingente, que fecha e “firma” o colar. Cada casa tem o seu preceito para montar a firma.
As cores de cada Orixá no Batuque
Aqui vai o ponto mais procurado. As cores abaixo seguem o padrão mais comum do Batuque gaúcho. Guarde uma ressalva desde já: cor e número de contas mudam de nação para nação e de casa para casa. A palavra final é sempre do seu babalorixá ou da sua ialorixá.
A linha do Batuque vai do Orixá mais novo ao mais velho. Vamos seguir essa ordem, que começa em Bará e termina em Oxalá.
- Bará: vermelho e preto, as cores do dono dos caminhos
- Ogum: vermelho e verde (verde e branco na passagem Mejê)
- Oiá (Iansã): vermelho e branco, com uma guia clássica de 7 contas vermelhas e 7 brancas cristal
- Xangô: vermelho e branco, as cores do rei do trovão
- Odé: azul-marinho e branco, e em algumas casas azul-marinho e rosa
- Otim: azulão, rosa e branco, ou azulão com laranja, conforme a casa
- Obá: rosa, com rosa e marrom em parte das casas
- Ossanha: verde e amarelo na Ijexá, verde e branco na Cabinda e em casas Jeje-Ijexá
- Xapanã: vermelho e preto nas qualidades mais guerreiras, lilás ou roxo na qualidade Sapatá
- Oxum: amarelo, do tom claro ao ouro
- Iemanjá: branco, azul-claro, cristal, prata e as pérolas
- Oxalá: branco, a cor da paz e da criação
Repare como o vermelho aparece em vários Orixás quentes, e o branco fecha a linha em Oxalá. As cores não são aleatórias: elas falam da natureza de cada energia.
Guia, firma e as diferenças por nação
Nem toda guia é igual. Dentro de uma mesma casa você encontra fios mais simples, do dia a dia, e fios de obrigação, montados para um preceito específico. O número de voltas e o tamanho das contas também têm leitura de fundamento.
As nações do Batuque, Oyó, Jeje, Ijexá, Cabinda e Nagô, guardam tradições próprias. Uma casa Cabinda pode montar a guia de Otim com três contas de cada cor. Uma casa Ijexá reza Ossanha em verde e amarelo. Nada disso é erro de uma ou de outra: é raiz ancestral diferente.
Por isso a orientação deste texto vale para entender, não para copiar. Cada casa de Batuque tem o seu jeito, e o fundamento pertence a ela.
Como a guia é preparada e cruzada
A guia só vira guia depois de passar por ritual. Montar as contas é a parte fácil. O que dá axé a ela é o preparo, feito dentro da casa, pelas mãos de quem tem fundamento.
O caminho comum é este:
- Montagem: as contas são enfiadas nas cores e no número do Orixá, com a firma no lugar certo.
- Lavagem: a guia é banhada no omieró, a água sagrada das folhas, num processo próximo do amaci da cabeça.
- Cruzamento: o babalorixá ou a ialorixá cruza e firma a guia, ligando-a ao Orixá.
- Entrega: a guia vai ao pescoço do filho, agora carregada de axé.
Sem esse caminho, o colar é só um colar bonito. É o ritual que faz a diferença, e ele nunca se improvisa em casa.
Fios de conta no Batuque e guias de umbanda
Muita gente mistura as duas coisas, e vale separar. Na umbanda, as guias também são colares de contas com cores das entidades e dos Orixás, usadas nas giras e no desenvolvimento mediúnico.
No Batuque, o culto é feito só aos Orixás, e a guia acompanha a estrutura de iniciação da casa. As cores seguem o panteão gaúcho, que tem suas próprias combinações, como o vermelho e branco de Xangô e o rosa de Obá.
São tradições distintas, cada uma com a sua liturgia. Um fio de conta não vale como o outro, e não se troca a guia de uma pela da outra sem fundamento.
O que nunca fazer com os fios de conta
Não compre guia pronta e saia usando como consagrada. O colar de loja é só a matéria-prima. Ele precisa ser lavado e cruzado na sua casa para ter axé.
Não empreste a sua guia. Ela é ligada ao seu axé e à sua caminhada. Emprestar mistura energias e desrespeita o fundamento.
Não use a guia em qualquer lugar. A tradição pede tirar a guia para dormir, tomar banho e em momentos íntimos. Guarde-a em lugar limpo e reservado.
Não invente cores nem número de contas. Se você tem dúvida sobre a sua guia, a resposta está com o seu babalorixá ou a sua ialorixá, nunca num teste de internet.
Perguntas frequentes
O que são os fios de conta no Batuque?
São colares de contas, também chamados de guias, montados nas cores de cada Orixá. No Batuque eles funcionam como identidade espiritual do filho de santo: mostram a quem a pessoa pertence, em que etapa da casa está e de qual nação vem a sua raiz. Também servem de proteção.
Qual a cor de cada Orixá no Batuque?
Em linhas gerais: Bará vermelho e preto, Ogum vermelho e verde, Oiá e Xangô vermelho e branco, Oxum amarelo, Iemanjá branco e cristal, Oxalá branco. As cores mudam por nação e por casa, então confirme sempre com o seu zelador de santo.
Pode comprar fio de conta pronto e usar?
O colar de loja é só a matéria-prima. Para virar guia de verdade, ele precisa ser lavado no omieró e cruzado pelo babalorixá ou pela ialorixá dentro da casa. Sem esse ritual, é um colar bonito, mas sem o axé que protege.
Fio de conta do Batuque é igual à guia da umbanda?
Não. As duas são colares de contas, mas de tradições distintas. A umbanda usa a guia nas giras e no desenvolvimento mediúnico. O Batuque segue o panteão gaúcho e a estrutura de iniciação da casa, com combinações de cores próprias.
Precisa tirar a guia para dormir e tomar banho?
Sim, é o costume na maioria das casas. A guia é peça consagrada, e a tradição pede reservá-la nesses momentos, guardando-a em lugar limpo. A orientação exata sobre o uso vem sempre do fundamento da sua casa de Batuque.
Onde comprar fios de conta e guias
Na Joia Mística Laroyê, você encontra:
- Fios de conta nas cores dos Orixás: vermelho e preto de Bará, amarelo de Oxum, branco de Oxalá e as demais
- Contas cristal e miçangas: para montagem no padrão da sua casa
- Firmas e pingentes: as peças centrais da guia
- Velas nas cores dos Orixás: para acompanhar a devoção
- Imagens e ferramentas dos Orixás do Batuque: para o seu axé
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Para se aprofundar na tradição gaúcha, valem a leitura do verbete “Batuque (religião)” na Wikipédia e o material do portal Historiando Axé sobre o Batuque gaúcho.
Referências
- Wikipédia: Batuque (religião)
- Historiando Axé: Batuque, batuque gaúcho
