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Candomblé 8 min de leitura

Odu do ano: o que é, quem joga e por que não sai da data

O odu do ano é o signo que o oráculo dá para o ano novo, tirado por sacerdotes, e não por conta. Veja os 16 odus, o odu de 2026 e por que a soma da data falha.

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Bandeja de Ifá de madeira entalhada com pó claro marcado em duas colunas, opelê de sementes ao lado e tigela com coquinhos de dendê.

Resumo

O odu do ano é o signo que o oráculo revela para o ciclo que começa. Ele é tirado no jogo por sacerdotes: babalaôs no Ifá, pais e mães de santo nos búzios do candomblé. Em Ilé-Ifẹ̀, o odu do ano iorubá que começou em junho de 2026 é Òsá Méjì.

O Ifá tem 256 odus, segundo a UNESCO. O jogo de búzios do candomblé trabalha com 16 odus principais, contados pelo número de conchas abertas. Os nomes e a ordem variam entre Brasil, Nigéria e Cuba.

A conta que soma os algarismos da data para achar um odu é contestada por sacerdotes de Ifá. Um babalaô chama a conta de hábito sem sentido, e numa etnografia da USP o odu de nascimento sai no jogo, na iniciação.

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8 min de leitura

O odu do ano é o signo que o oráculo revela para o ciclo que começa. Ele sai do jogo, feito por sacerdotes na abertura do ano, e não de uma conta com a data. No Ifá, quem joga é o babalaô; no candomblé, o pai ou a mãe de santo, nos búzios.

Cada tradição tem a sua data e o seu resultado. Em Ilé-Ifẹ̀, na Nigéria, o odu do ano iorubá que começou em junho de 2026 é Òsá Méjì.


O que é odu

Odu é o signo do oráculo. Cada um tem nome, versos, histórias e conselhos, e o sacerdote interpreta o que sai para a pergunta feita. Não é um número da sorte nem um horóscopo.

No Ifá, o sistema de adivinhação iorubá, o corpo de odus tem 256 partes, segundo a UNESCO. Cada odu tem por volta de 800 versos, chamados ese. O babalaô chega ao signo com os coquinhos sagrados, os ikin, ou com a corrente divinatória, o opelê. A UNESCO proclamou o Ifá Obra-Prima do Patrimônio Oral e Imaterial em 2005 e o inscreveu na lista do patrimônio imaterial da humanidade em 2008.

A dissertação de Jamile Dantas Nascimento Santos, defendida na USP em 2023, explica a conta. São 16 odus principais e 240 menores, que somam os 256. Ela também separa quem joga o quê no Brasil:

  • Jogo de búzios: nas mãos de babalorixás e ialorixás, manteve vivo o culto aos orixás no candomblé.
  • Opelê e ikin: nas mãos dos babalaôs. Segundo a autora, apoiada em Bastide, o último babalaô do país morreu em meados do século XX. O Ifá só voltou com babalaôs nigerianos e cubanos, nas décadas de 1980 e 1990.

Como a leitura dos búzios funciona na mesa está em o que é o jogo de búzios.


Os 16 odus do jogo de búzios

No jogo de búzios, o merindilogun, o odu se reconhece pelo número de conchas que caem abertas. A ordem brasileira atribuída a Bamboxê Obitikô foi compilada por Renata Barcelos no portal Orisa Brasil:

Búzios abertosOduBúzios abertosOdu
1Okanran9Osa
2Ejioko10Ofun
3Etaogunda11Owonrin
4Irosun12Ejilaxébora
5Oxé13Ologbon
6Obara14Ika
7Odi15Obeogunda
8Ejionile16Alafia

Búzios caídos numa peneira de palha dentro de um círculo de contas brancas, uns com a abertura para cima e outros virados, à luz de vela.

A tabela não é igual em toda parte. A Wikipédia em português troca o 13 e o 14 e chama o 16 de Ejibê. Em Oyó, na Nigéria, o antropólogo William Bascom registrou outra numeração no livro Sixteen Cowries, de 1980. Ali, oito búzios abertos dão Eji Ogbe, dezesseis dão Irete, e há ainda Opira, com nenhum búzio aberto.

O mesmo número de conchas pode ter nome diferente conforme a casa e a nação. Por isso o odu se lê na mesa, com o sacerdote, e não numa tabela solta.


Quem joga o odu do ano, e quando

Três tradições anunciam um signo para o ano, cada uma no seu tempo.

Em Ilé-Ifẹ̀, em junho

O ano iorubá começa entre o fim de maio e o começo de junho, com o festival de Ifá. Quem consulta Ifá para abrir o ano é o Araba Agbaye, o sacerdote-chefe, como noticiou o Nigerian Tribune em 2024. O rito acontece em Òkè-Ìtàsẹ́, em Ilé-Ifẹ̀.

O templo Ilé Awo guarda a lista dos odus revelados ali. Os mais recentes:

  • 2023: Irosun Osa
  • 2024: Otura Ogbe
  • 2025: Òtúrúpọ̀n Méjì
  • 2026: Òsá Méjì, revelado em 7 de junho, com Ìrè Ajé, a bênção da prosperidade

Em Cuba, na virada

Em Cuba, o odu do ano se chama Letra do Ano. A comissão que leva o nome do babalaô Miguel Febles Padrón foi fundada em 31 de dezembro de 1986, segundo a IPS Cuba. A antropóloga Jenny Pantoja Torres, na CubaxCuba, situa o começo do rito no fim do século XIX, com o babalaô Remigio Herrera.

A letra sai com estrutura fixa: um signo regente, duas testemunhas, um orixá regente, um acompanhante e a bandeira do ano. Desde 2021, duas entidades tiram letras separadas. Para 2026, a Asociación Cultural Yoruba deu o signo Ogunda Otrupón, e a Comissão Febles Padrón, Ofun Nabe. As duas apontaram Oggún como orixá regente.

No Brasil, a primeira letra do ano foi tirada em 1996, pelo babalaô cubano Rafael Zamora Díaz, segundo a dissertação da USP.

No candomblé, na alvorada de 1º de janeiro

No candomblé, o jogo da virada é feito nos búzios da casa, e o que ele revela vale para aquela comunidade. Nas casas de Salvador ouvidas pela imprensa, o jogo acontece na alvorada de 1º de janeiro, ou nos primeiros dias do ano. O calendário completo está em orixá regente de 2027.


Dá para calcular o odu pela data?

A busca por “como calcular odu do ano” traz sempre a mesma receita: somar os algarismos da data e procurar o número na tabela dos 16. Em 2026, a conta daria 2 + 0 + 2 + 6 = 10, o odu Ofun. Um site de divulgação usou essa soma para ligar 2026 a Oxalá, e ela virou um dos palpites do ano, como mostra orixá regente de 2026.

Sacerdotes de Ifá contestam a conta. O babalaô Marcos Arino, do Rio de Janeiro, escreveu no seu blog sobre Ifá:

“O candomblé desenvolveu um hábito, sem sentido, de determinar Odù de nascimento através de números.” (Marcos Arino, babalaô, 2015)

Ele diz que essa relação “foi inventada fora de Ifá” e arrisca que tenha surgido no Novo Mundo. O próprio autor avisa que isso é dedução dele.

Há mais dois problemas na conta:

  • O calendário. Tom Oloorê, no site Historiando Axé, chama a prática de “Cabala de Odu”. Ele lembra que ela usa o calendário gregoriano, enquanto a cultura iorubá tem semana de quatro dias.
  • A tabela. Como a numeração muda entre Brasil, Nigéria e Cuba, a mesma soma leva a odus diferentes.

Onde há registro de campo, o odu pessoal sai no jogo. Na casa de Ifá do Rio de Janeiro estudada na dissertação da USP, o odu de nascimento é tirado no terceiro dia da iniciação, com dois odus testemunhas.


Odu do ano, orixá regente e odu de nascimento

São três coisas diferentes, que a internet costuma misturar.

  • Odu do ano: o signo que o oráculo dá para o ciclo que começa, tirado por sacerdotes na abertura do ano.
  • Orixá regente do ano: o orixá que a casa entende que conduz aquele ano. No candomblé, sai do mesmo jogo da virada e vale para a comunidade.
  • Odu de nascimento: o signo pessoal de cada um, tirado no jogo, em geral dentro de uma iniciação.

Nenhum dos três substitui o seu orixá de cabeça, que também se descobre no jogo. Os passos para isso estão em como saber qual é o meu orixá.


Perguntas frequentes

Qual é o odu do ano de 2026?

Depende da tradição. Em Ilé-Ifẹ̀, o odu do ano iorubá revelado em 7 de junho de 2026 é Òsá Méjì. Em Cuba, a Letra do Ano de 2026 deu Ogunda Otrupón pela Asociación Cultural Yoruba e Ofun Nabe pela Comissão Febles Padrón. No candomblé, cada casa tira o seu no jogo da virada.

Como calcular o odu do ano?

O odu do ano não se calcula: ele é tirado no jogo por um sacerdote. A soma dos algarismos da data circula na internet, mas babalaôs como Marcos Arino a chamam de hábito sem sentido. A numeração dos odus também muda entre Brasil, Nigéria e Cuba, o que faz a mesma soma dar signos diferentes.

Quantos odus existem?

No Ifá, são 256 odus, segundo a UNESCO: 16 principais e 240 menores, combinados. No jogo de búzios do candomblé, a leitura parte de 16 odus, contados pelo número de conchas que caem abertas. Os nomes variam de uma nação para outra.

Odu e orixá são a mesma coisa?

Não. Orixá é a divindade cultuada. Odu é o signo do oráculo, com seus versos e conselhos. Na Letra do Ano de Cuba, os dois aparecem separados: um signo regente e um orixá regente. Em 2026, a Asociación Cultural Yoruba deu o signo Ogunda Otrupón e o orixá Oggún.


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