--- title: "São Lázaro e Obaluaê: o santo e o orixá da cura" description: "São Lázaro e Obaluaê: por que o santo das chagas virou o orixá da cura, a diferença para São Roque e as datas de festa. Entenda o sincretismo de Omulu." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/sao-lazaro-e-obaluae/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/sao-lazaro-e-obaluae/ published: 2026-07-19 category: "Catolicismo" tags: ["são lázaro e obaluaê", "sincretismo", "obaluaê", "omulu", "catolicismo", "são roque"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/sao-lazaro-e-obaluae.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # São Lázaro e Obaluaê: o santo e o orixá da cura > São Lázaro e Obaluaê: por que o santo das chagas virou o orixá da cura, a diferença para São Roque e as datas de festa. Entenda o sincretismo de Omulu. ![Palha da costa cobrindo um assentamento com pipocas espalhadas, quartinhas de barro e velas acesas evocando a cura.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/sao-lazaro-e-obaluae.webp) ## Resumo São Lázaro, o amigo ressuscitado por Jesus que a piedade popular associou ao mendigo leproso do Evangelho coberto de feridas e lambido por cães, é sincretizado no Candomblé e na Umbanda com Pai Obaluaê/Omolu. Ambos personificam a vitória sobre as piores doenças físicas e a superação da morte material através da misericórdia divina, sendo os maiores patronos da saúde e dos hospitais espirituais. As preces a São Lázaro e Obaluaê pedem alívio de dores crônicas, cura de enfermidades de pele e libertação de cargas espirituais pesadas, acompanhadas por ofertas de pipoca (doburu) e velas brancas. **São Lázaro** e **Obaluaê** caminham lado a lado na fé brasileira: o santo católico coberto de chagas, cercado de cães, e o orixá que veste a palha da costa e domina as doenças e a cura. Nos dois, a mesma imagem se repete, a de quem conhece a ferida por dentro e, por isso, sabe curá-la. Mas afinal, São Lázaro é Obaluaê? A resposta é mais rica do que um simples sim ou não, e envolve ainda um terceiro nome, São Roque. Este guia conta quem foi o santo, quem é o orixá, por que os dois foram associados e como isso vira devoção e festa no calendário afro-brasileiro. --- ## Quem foi São Lázaro Aqui mora a primeira surpresa: existem **dois Lázaros** no Novo Testamento, e a devoção popular fundiu os dois num só. O primeiro é [**Lázaro de Betânia**](https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%A1zaro), irmão de Marta e Maria, amigo de Jesus. É aquele que Cristo ressuscitou depois de quatro dias no túmulo, uma das passagens mais fortes do Evangelho de João. Sua festa litúrgica cai em **17 de dezembro**. O segundo é o **Lázaro da parábola** contada por Jesus no Evangelho de Lucas. Um mendigo pobre, coberto de feridas, deitado à porta de um homem rico, com os cães lambendo suas chagas. Da fusão dos dois nasceu o São Lázaro do povo: o protetor dos doentes, dos leprosos, dos pobres e dos animais. Por causa das chagas, ele virou o santo invocado contra as doenças de pele e as moléstias do corpo. A imagem clássica mostra o santo apoiado em muletas, com feridas nas pernas e dois cães a seu lado. É essa figura que vai encontrar o orixá. --- ## Obaluaê, o orixá da doença e da cura **Obaluaê**, também chamado **Omulu**, é o orixá que rege as enfermidades e, ao mesmo tempo, o poder de curá-las. Seu nome vem do iorubá e significa algo como "rei, senhor da terra". É o médico dos pobres, aquele que traz a doença mas também guarda o remédio. Aqui damos apenas o essencial, porque o blog já tem o perfil completo dele. Para conhecer a mitologia, as cores, as oferendas e o arquétipo, vale ler [quem é Obaluaê (Omulu)](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-obaluae-omulu/). O que nos interessa agora é entender por que esse orixá encontrou São Lázaro. Alguns pontos ajudam a enxergar a ponte com o santo: - **Saudação:** "Atotô!", que pede silêncio e respeito diante do mistério - **Símbolo:** o **xaxará** (ou íleko), o feixe de palha que varre a doença e a energia densa - **A palha:** Obaluaê dança coberto pela roupa de palha da costa, que esconde o corpo marcado - **Oferenda:** a **pipoca** estourada na areia, chamada doburu, a flor do Velho - **Dia:** segunda-feira Repare que o orixá também carrega no corpo a marca da doença, assim como o santo das chagas. Não é coincidência que o povo tenha unido os dois. --- ## Por que São Lázaro virou Obaluaê O encontro não foi acaso, e também não foi escolha livre. Durante a escravidão, os africanos eram proibidos de cultuar seus orixás. A saída foi **esconder** o orixá atrás da imagem de um santo católico de domínio parecido. Assim os terreiros reverenciavam Obaluaê enquanto, aos olhos do senhor de engenho, rezavam a São Lázaro. O elo que uniu os dois é a **ferida que cura**. São Lázaro é o santo coberto de chagas, ligado à doença e à volta da morte, já que um dos Lázaros ressuscitou. Obaluaê é o orixá que domina a peste e a saúde, senhor da terra e da passagem. Diante de domínios tão próximos, a associação foi natural. Por isso o sincretismo não é fusão nem igualdade teológica. É uma **estratégia de resistência**, a forma que os africanos escravizados acharam de manter viva a sua fé. São Lázaro segue sendo São Lázaro para o católico, e Obaluaê segue sendo Obaluaê para o povo de santo. O mesmo mecanismo une [Nossa Senhora Aparecida e Oxum](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/nossa-senhora-aparecida-e-oxum/) e aparece nos [santos juninos e os orixás](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/santos-juninos-orixas-sincretismo/). > O sincretismo não apaga nenhuma das duas religiões. Ele guardou o orixá vivo debaixo do manto do santo, num tempo em que cultuá-lo abertamente era proibido. --- ## São Lázaro ou São Roque? A dúvida das duas faces Aqui está a parte que mais confunde. Obaluaê nem sempre sincretiza com São Lázaro. Como registra a [Wikipédia sobre Obaluaiê](https://pt.wikipedia.org/wiki/Obaluai%C3%AA), em muitas casas o santo associado é **São Roque**, e há ainda quem lembre de São Bento. A explicação está nas duas faces do próprio orixá. O povo de santo costuma distinguir **Omulu**, a face mais velha, curvada, coberta de chagas e ligada à morte, de **Obaluaê**, a face jovem, que já venceu a doença e a domina de pé. Cada face puxa um santo: | Face do orixá | Santo mais comum | Motivo | |---|---|---| | Omulu (velho, das chagas) | São Lázaro | ambos ligados às feridas e ao retorno da morte | | Obaluaê (jovem, curador) | São Roque | santo que se curou da peste e cura epidemias | | Variação regional | São Bento | protetor contra pragas e venenos | São Roque, aliás, também aparece com um cão e uma ferida na perna, marca da peste de que se curou. Por isso os dois santos e as duas faces se misturam com facilidade na devoção popular. O importante é entender que **não existe correspondência única**: ela muda conforme a casa, a nação e a região. Na nação **angola**, por exemplo, essa mesma energia da doença e da cura aparece como o inkice **Kavungo** (ou Kafunge), com seus próprios cânticos e fundamentos. Para entender essas diferenças entre tradições, veja [as nações do candomblé](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/nacoes-do-candomble-ketu-jeje-angola/). --- ## As datas de festa de São Lázaro e Omulu O calendário reflete essa riqueza de associações, com mais de uma data importante ao longo do ano. A data litúrgica de **São Lázaro é 17 de dezembro**, ligada a Lázaro de Betânia. Já a grande [**festa popular de São Lázaro em Salvador**](https://comunicacao.salvador.ba.gov.br/marcada-pelos-pedidos-de-cura-e-pelo-sincretismo-festa-de-sao-lazaro-ocorre-neste-domingo-28/) acontece no **último domingo de janeiro**, na Igreja de São Lázaro, no bairro da Federação. É um dos momentos mais fortes do sincretismo baiano. Nesse dia, a fé católica e a devoção afro se encontram na rua. Há missa, procissão e, do lado do povo de santo, o **banho de pipoca** ofertado por mães e pais de santo, um dos rituais mais marcantes ligados a Omulu. A pipoca estourada, a flor do Velho, cai sobre os devotos como pedido de limpeza e cura. Para situar essas datas dentro do ciclo maior das celebrações afro-brasileiras, veja o [calendário dos orixás](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/calendario-dos-orixas/). E vale lembrar: devoção não é fórmula mágica. Nem a reza nem o banho funcionam como garantia automática. São gestos de fé, de respeito e de pertencimento. --- ## Como a devoção acontece hoje Nos terreiros, Obaluaê é saudado com o silêncio de "Atotô", com velas nas cores preta e branca e com a partilha de comida. O ritual mais conhecido em sua honra é o **olubajé**, o banquete sagrado em que os presentes comem juntos os alimentos do orixá, num gesto de cura coletiva. Explicamos esse rito em [olubajé, o banquete de Omolu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/olubaje-banquete-de-omolu/). Do lado católico, São Lázaro é lembrado por quem sofre com doenças de pele, feridas que não saram e enfermidades longas. A tradição também faz dele o protetor dos animais, sobretudo dos cães, sempre presentes em sua imagem. As duas devoções convivem no mesmo respeito. Quem reza a São Lázaro e quem saúda Obaluaê está, cada um a seu modo, pedindo a mesma coisa: **saúde, alívio e a força para atravessar a dor**. É a mesma lição das duas faces do orixá, a de que não existe cura sem antes conhecer a ferida. --- ## Perguntas frequentes ### São Lázaro é Obaluaê? Para muitas casas de tradição afro-brasileira, sim, São Lázaro é o santo associado a Obaluaê, na sua face mais velha, chamada Omulu. Mas os dois não são a mesma divindade: são figuras de religiões diferentes, aproximadas pelo domínio comum sobre a doença, a cura e as feridas do corpo. ### Qual a diferença entre São Lázaro e São Roque no sincretismo? Os dois santos aparecem com um cão e uma ferida na perna. Em geral, São Lázaro é ligado a Omulu, a face velha e das chagas, enquanto São Roque é ligado a Obaluaê, a face jovem que já venceu a peste. A correspondência varia conforme a casa e a região. ### Qual é o dia de São Lázaro e de Omulu? A data litúrgica de São Lázaro é 17 de dezembro. A grande festa popular, porém, acontece no último domingo de janeiro, em Salvador, com missa, procissão e o banho de pipoca ofertado pelo povo de santo em honra a Omulu. ### Qual a saudação de Obaluaê? A saudação é "Atotô!", que pede silêncio e reverência. Ela expressa o respeito diante do mistério da doença, da morte e da cura, domínios do orixá. Diferente de outros orixás, saudados com festa alta, Obaluaê é reverenciado com recolhimento. --- ## Onde encontrar artigos para Obaluaê Na [Joia Mística Laroyê](https://wa.me/5535991565228), você encontra o que precisa para honrar Obaluaê e São Lázaro com respeito: - **Velas pretas e brancas:** as cores do orixá da cura - **Guias e contas de Obaluaê:** para quem é filho do Velho - **Imagens de São Lázaro e de Omulu:** para o altar doméstico - **Pipoca e itens para banho:** para os rituais de limpeza e saúde Visite nossa loja em Extrema-MG ou receba em casa com entrega para todo o Brasil. 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