--- title: "Quem é Exu Gira Mundo: o que está registrado sobre ele" description: "Quem é Exu Gira Mundo na umbanda e na quimbanda: o que Prandi, a apostila do Pai Maneco e uma pesquisa de Brasília registram, e o que circula sem fonte." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu-gira-mundo/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu-gira-mundo/ published: 2026-10-05 category: "Quimbanda" tags: ["exu gira mundo", "exu", "quimbanda", "umbanda", "linha de esquerda", "nomes de exu"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu-gira-mundo.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Quem é Exu Gira Mundo: o que está registrado sobre ele > Quem é Exu Gira Mundo na umbanda e na quimbanda: o que Prandi, a apostila do Pai Maneco e uma pesquisa de Brasília registram, e o que circula sem fonte. ![Uma vela vermelha e uma vela marrom escura acesas sobre tábuas de madeira ao lado de um caminho de terra, com uma tigela de barro e moedas, na luz dourada do fim de tarde.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu-gira-mundo.webp) ## Resumo Exu Gira Mundo é um nome de exu guardião registrado na literatura umbandista reunida por Reginaldo Prandi e cantado em ponto próprio na apostila do Terreiro de Umbanda Pai Maneco, em Curitiba. Na pesquisa de Sulivan Charles Barros com pais e mães de santo em Brasília, ele é um dos sete exus que comandam as sete linhas da quimbanda. O que as fontes abertas sustentam é isto: o nome existe, é usado em casa real, comanda outros exus e pertence à linha de esquerda, onde os exus são entendidos como espíritos de pessoas desencarnadas. De qual orixá ele é, com qual pombagira trabalha, qual é a cor, a bebida, a saudação e o ponto riscado dele: nada disso tem fonte publicada. Este artigo diz o que está registrado e separa o que circula sem registro. **Exu Gira Mundo** é um nome de exu guardião que aparece registrado na literatura umbandista desde pelo menos 1989 e que é cantado em ponto próprio numa casa de Curitiba. Na pesquisa do sociólogo Sulivan Charles Barros com pais e mães de santo em Brasília, ele é um dos sete exus que comandam as sete linhas da quimbanda. O que não existe é ficha completa dele. De qual orixá ele é, com qual pombagira trabalha, qual é a cor e qual é a saudação: nenhuma fonte publicada responde. Abaixo está o que está registrado, com a origem de cada afirmação, e o que circula sem registro nenhum. --- ## Quem é Exu Gira Mundo Exu Gira Mundo é uma entidade da **linha de esquerda** da umbanda e da quimbanda. Na umbanda, os exus são entendidos como espíritos de pessoas desencarnadas. É nessa linha que também se situam as pombagiras, segundo a pesquisa de Juliana Carvalho e José Francisco Bairrão, da USP de Ribeirão Preto. Ele não é o orixá Exu do candomblé. O orixá é o mensageiro e o senhor dos caminhos, cultuado em casas de **ketu** com fundamento próprio. A diferença está em [quem é Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu/). **O que as fontes sustentam:** o nome existe e é usado | pertence à linha de esquerda | comanda outros exus | é lido como nome de movimento Antes da ficha, um contexto que muda a leitura. A palavra quimbanda se consolidou como **categoria de acusação**, com registros que remetem aos anos 1940, quando a umbanda buscava se apresentar como religião com doutrina própria. Boa parte do que se lê sobre exus guardiões nasceu desse movimento, e não da prática das casas. --- ## Onde o nome aparece registrado São três registros independentes, e vale saber o que cada um é. O primeiro é a tábua de correspondência que **Reginaldo Prandi** resume no artigo "Exu, de mensageiro a diabo", a partir de livros umbandistas de Fontenelle, Bittencourt (1989) e Omolubá (1990). Nessa tábua, Gira Mundo aparece no estrato que fica sob as ordens dos generais e que comanda outros exus. Aqui cabe a ressalva mais importante do artigo. Essa tábua é obra dos primeiros consolidadores da doutrina umbandista. Eles procuraram um nome do inferno cristão para cada qualidade e invocação de Exu. Ela é registro histórico do estigma, não descrição da identidade das entidades. > "Não faltou, entre os primeiros consolidadores da doutrina umbandista, quem se desse ao trabalho de identificar, para cada uma das inúmeras qualidades e invocações de Exu, um dos conhecidos nomes" do inferno cristão. > > Reginaldo Prandi, Revista USP n. 50, 2001 O segundo registro é de casa real. A apostila de pontos de Exu do **Terreiro de Umbanda Pai Maneco**, em Curitiba, tem seção própria para Exu Gira Mundo. O ponto anuncia que ele chegou e que vai girar na quimbanda. Isso separa um nome de lista de livro de um nome que o povo de santo canta. O terceiro é a pesquisa de Barros, que vem a seguir. --- ## Chefe de uma das sete linhas, na pesquisa de Brasília O sociólogo **Sulivan Charles Barros** pesquisou pais e mães de santo em Brasília. No modelo que ele descreve, às sete linhas rituais da umbanda correspondem sete linhas da quimbanda. Exu Gira Mundo é um dos sete que as comandam. Os outros seis são: - Exu Sete Encruzilhadas - Exu Pombagira - Exu Tiriri - Exu Tranca Ruas - Exu Marabô - Exu Pinga Fogo No mesmo modelo, cada um desses sete comanda sete chefes de legião no plano espiritual dele. É a fonte mais forte que existe sobre a posição dele. E é preciso dizer o que ela é: **um** modelo, descrito em campo numa cidade. Outras casas organizam a quimbanda por reinos e povos, como está em [reinos da quimbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/reinos-da-quimbanda/). Os dois convivem, e nenhum dos dois é a regra de todas as casas. --- ## O que o nome diz Nome de exu não é enfeite: costuma descrever campo de atuação. O antropólogo **Vagner Gonçalves da Silva**, da USP, mostra que a maioria dos nomes dos exus da umbanda não vem da Bíblia. Eles falam de pontos de passagem, como encruzilhadas e porteiras. Falam também de intercessão entre o mundo dos vivos e dos mortos, de estados intermediários da matéria como lodo e sombra, ou da duplicidade das coisas. Para ele, isso mostra que esses exus seguem sendo seres da mediação, como o Exu africano. Silva fala do conjunto dos nomes, não deste. Mas o método serve. "Gira Mundo" é nome de **movimento**, e o ponto cantado em Curitiba diz justamente que ele vai girar. Daí a ler que ele é o exu do movimento, como se fosse fundamento registrado, vai uma distância que nenhuma fonte cobre. --- ## O que se diz dele e não tem fonte Esta é a parte que falta nos textos que ocupam a primeira página do Google. Sete atributos que toda ficha de exu costuma trazer **não têm fonte publicada** no caso de Gira Mundo: - **De qual orixá ele é.** Os textos da internet dizem Xangô. Nenhuma fonte aberta diz. - **Com qual pombagira trabalha.** Nenhuma das fontes desta pesquisa cita par dele com pombagira alguma. O que são as pombagiras está em [quem é Pombagira](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-pombagira/). - **Cor, bebida e oferenda próprias.** Sem registro. - **Saudação própria.** Existe a forma geral, com o nome da entidade no lugar. Não existe registro de uma saudação dele. - **Ponto riscado próprio.** Sem registro, e ponto riscado não se publica como receita, pelo motivo explicado em [pontos riscados de Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pontos-riscados-de-exu/). - **Número de falanges dele.** Só o número do modelo de Barros, que é do modelo e não contagem de campo. - **Função específica.** No mesmo trecho em que Prandi lista a divisão de trabalho entre os exus daquela tábua, dez nomes recebem função e **Gira Mundo não recebe nenhuma**. A lacuna não é desleixo de pesquisa, e tem como ser medida. Duas etnografias acadêmicas de casas que nomeiam exus um a um, uma de 365 páginas e outra de 134, foram varridas página a página. Nenhuma das duas traz o nome. O verbete da Wikipédia também chama Gira Mundo de exu ligado ao movimento. No mesmo parágrafo, ele carrega a marcação de que carece de fontes, datada de agosto de 2024. Isso não prova que o nome não é cultuado. Prova que não há registro publicado dos atributos, e que quem afirma cor, dia e orixá está preenchendo lacuna por conta própria. --- ## O dia e a gira Não existe fonte para o dia de Exu Gira Mundo. O que existe é registro de campo sobre o dia da **linha**. Pesquisadores da USP acompanharam um ritual numa casa da zona rural de Ribeirão Preto. Ali, a sexta-feira em noite de lua cheia aparece como dia e hora recomendados para os trabalhos da esquerda. É o costume daquela casa. Isso muda de casa para casa. Como a gira funciona está em [gira de quimbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/gira-de-quimbanda/). Quem é da casa segue o que o dirigente determinar. Firmeza e assentamento se fazem na casa, com o pai ou a mãe de santo, e este artigo não ensina a fazer: o assunto está tratado, com os cuidados que ele exige, em [assentamento de Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/assentamento-de-exu/). Se a sua casa pediu vela, charuto ou imagem e você tem dúvida sobre o material, a Joia Mística confere pelo [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). A loja fica em Extrema-MG. --- ## Perguntas frequentes ### Exu Gira Mundo trabalha com qual orixá? Não há fonte publicada que responda. Os textos que circulam na internet dizem Xangô, sem citar origem. A tábua umbandista que Prandi resume não coloca Gira Mundo sob orixá nenhum. Na prática, a resposta varia de casa para casa, e quem responde é o dirigente da sua. ### Com qual pombagira Exu Gira Mundo trabalha? Nenhuma das fontes abertas consultadas cita par de Exu Gira Mundo com pombagira alguma. Pares de exu e pombagira existem e são comuns nas casas, mas no caso dele não há registro publicado. Afirmar um par sem fonte é inventar fundamento. ### O que Exu Gira Mundo faz? O que está registrado é posição, não função. Ele comanda outros exus na tábua que Prandi resume e comanda uma das sete linhas no modelo de Barros, em Brasília. No trecho em que Prandi descreve a função de dez outros nomes, Gira Mundo não aparece. ### Qual é o ponto riscado de Exu Gira Mundo? Não existe ponto riscado dele publicado em fonte aberta. Ponto riscado é riscado pela entidade na gira, com a pemba, e não é desenho que o consulente copie de um site. O assunto está explicado em pontos riscados de Exu. --- ## Referências - Reginaldo Prandi, Revista USP: [Exu, de mensageiro a diabo, sincretismo católico e demonização do orixá Exu](https://reginaldoprandi.fflch.usp.br/sites/reginaldoprandi.fflch.usp.br/files/inline-files/Exu_de_mensageiro_a_diabo.pdf), 2001 - Sulivan Charles Barros, Caminhos (PUC Goiás): [Umbanda x quimbanda, o eterno dilema entre a esquerda e a direita](https://seer.pucgoias.edu.br/index.php/caminhos/article/download/442/367), 2007 - Terreiro de Umbanda Pai Maneco: [apostila de pontos de Exu](http://www.paimaneco.org.br/sitenovo/wp-content/uploads/2017/07/25_-_apostila_terreiro_do_pai_maneco_-_exu.pdf), 2017 - Vagner Gonçalves da Silva, Revista de Antropologia: [Exu do Brasil, tropos de uma identidade afro-brasileira nos trópicos](https://antropologia.fflch.usp.br/files/u127/exu.pdf), 2012 - Juliana Carvalho e José Francisco Bairrão, Psicologia USP: [Umbanda e quimbanda, alternativa negra à moral branca](https://www.scielo.br/j/pusp/a/hTY8nDMZTzwhWvc5DzqbNMd/?lang=pt), 2019 - Emerson Giumbelli e Leonardo Almeida, Revista de Antropologia: [O enigma da quimbanda](https://www.scielo.br/j/ra/a/gzLdkRv4fdP3dMtV8th9D3x/?lang=pt), 2021 - Pablício Jorge Santos Barbosa, UFRB: [Exu e as memórias marginais de um samba na umbanda em Feira de Santana](https://ufrb.edu.br/ppgap/images/2022_PABLICIO.pdf), 2022 ## Leia também - [Nomes de Exu: o mapa das falanges e dos guardiões](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/nomes-de-exu/) - [Quem é Exu: o orixá dos caminhos e da comunicação](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu/) - [Reinos da quimbanda: como as casas organizam as falanges](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/reinos-da-quimbanda/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu-gira-mundo/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt