--- title: "Pretos-velhos na umbanda: quem são e o que fazem" description: "Quem são os pretos-velhos na umbanda? Conheça a origem, os símbolos, entidades como Pai Joaquim e Vovó Maria Conga e a regência da linha das Almas." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pretos-velhos-na-umbanda/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pretos-velhos-na-umbanda/ published: 2026-06-23 category: "Umbanda" tags: ["pretos-velhos", "preto velho", "umbanda", "linha das almas", "guias de umbanda", "ancestralidade"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pretos-velhos-na-umbanda.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Pretos-velhos na umbanda: quem são e o que fazem > Quem são os pretos-velhos na umbanda? Conheça a origem, os símbolos, entidades como Pai Joaquim e Vovó Maria Conga e a regência da linha das Almas. ![Cachimbo de barro, terço e uma xícara de café sobre banquinho baixo de madeira, símbolos dos pretos-velhos na umbanda.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pretos-velhos-na-umbanda.webp) ## Resumo Os Pretos-Velhos formam a falange dos grandes mestres da sabedoria, da humildade e da paciência na Umbanda. Representados como anciãos escravizados que transcenderam o sofrimento pela caridade e pelo perdão, atuam sob a irradiação da Linha das Almas, associados a Obaluaê, Nanã Buruku e Oxalá. Em suas consultas, sentam-se em pequenos bancos de madeira (tocos), usando cachimbos de barro, café amargo, água de fonte e ramos de arruda, guiné e alecrim para rezar e benzer os consulentes. Suas guias mesclam contas pretas e brancas (lágrimas de Nossa Senhora) ou sementes sagradas. Nomes reverenciados como Pai Joaquim de Angola, Vovó Maria Conga, Pai Cipriano e Tia Anastácia desmancham feitiços complexos, aconselham corações angustiados e ensinam a resignação ativa diante das provações da vida. Sua saudação, "Adorei as Almas!", celebra o poder curador da ancestralidade. Os **pretos-velhos** são, para muita gente, a primeira lembrança quando se fala em umbanda: a imagem do ancião sentado no toco, cachimbo na mão, a voz mansa que chama de "meu fio" e parece já saber o que dói antes de você falar. Eles formam uma das linhas de trabalho mais amadas dos terreiros, espíritos de anciãos africanos que viveram a escravidão e voltam para amparar, aconselhar e curar com a serenidade de quem já atravessou toda dor. Este guia mostra quem são os pretos-velhos, de onde vem essa força ancestral, quais são seus símbolos, as entidades mais conhecidas e como elas trabalham na gira de umbanda. --- ## Quem são os pretos-velhos Pretos-velhos são uma **linha de trabalho** da umbanda, e não orixás. São espíritos que se apresentam sob o arquétipo do ancião negro escravizado, aquele que envelheceu na senzala, conheceu o tronco e o cativeiro, e mesmo assim guardou no peito a fé, a paciência e a caridade. Quando incorporam, trazem o jeito curvado, a fala devagar, o trato afetuoso de quem trata cada pessoa como filho ou neto. É importante desfazer um engano comum: o preto-velho não é um espírito "atrasado" nem um "sofredor" preso ao passado. A tradição umbandista o entende como um **espírito de grande evolução** que escolhe a forma humilde do velho para ensinar pelo exemplo. A humildade aqui é sabedoria, não fraqueza. Eles dominam o uso de ervas, desmancham trabalhos, benzem, descarregam e, acima de tudo, escutam. Para situar essa linha dentro do todo da religião, vale ler o panorama sobre [o que é umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/o-que-e-umbanda/) e o guia geral sobre [os guias de umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guias-umbanda-quem-sao/). --- ## A origem dos pretos-velhos na ancestralidade negra A origem dos pretos-velhos é **brasileira** e nasce diretamente da resistência do povo negro escravizado. No tempo da escravidão, os africanos arrancados de suas terras e seus orixás encontraram nas senzalas um modo de manter viva a memória dos antepassados. Os mais velhos, que conseguiram envelhecer apesar de tudo, tornaram-se guardiões dessa sabedoria, conselheiros das senzalas, curandeiros e rezadores. Quando a umbanda se estrutura no Brasil do início do século XX, esses anciãos retornam como guias espirituais. Eles carregam a dor da escravidão, mas não o ódio: voltam pregando o perdão, a caridade e a fé, que foram justamente as armas com que sobreviveram. Por isso o preto-velho é também uma forma de **reverência aos ancestrais**, um reconhecimento de que a espiritualidade brasileira tem raiz africana e foi forjada na luta de gente escravizada. Não por acaso, o **Dia dos Pretos-Velhos** é 13 de maio, a data que marca a assinatura da Lei Áurea e a abolição da escravidão em 1888. A escolha não celebra a abolição como bondade dos senhores, e sim honra os que sofreram o cativeiro e voltaram como luz. O verbete da [Wikipédia sobre o preto-velho](https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto-velho) reúne o histórico dessa linha e suas referências. --- ## Os símbolos do preto-velho Reconhecer um preto-velho é também reconhecer seus objetos. Cada símbolo carrega um sentido ligado à ancestralidade e ao trabalho espiritual. - **Cachimbo (pito):** a fumaça do fumo de rolo defuma o ambiente e a pessoa, limpando energias densas durante o atendimento - **Toco (banquinho):** o preto-velho trabalha sentado, em sinal de quem tem tempo, calma e escuta, nunca pressa - **Tercinho ou rosário:** marca a fé e a oração, herança também do catolicismo popular vivido nas senzalas - **Bengala:** firmeza e amparo, o apoio de quem caminhou muito - **Pemba:** o giz sagrado usado para riscar pontos e firmar trabalhos - **Café, arruda e fumo:** elementos simples de oferenda e benzimento, do cotidiano humilde do ancião > **Adorei as almas!** É a saudação tradicional dos pretos-velhos, respondida com "Salve as almas!". Saudá-los assim é reconhecer a vibração da ancestralidade e da caridade que eles representam. A arruda, sempre presente nas mãos do preto-velho, é uma das ervas mais usadas em benzimentos. Para conhecer seus usos, veja o guia sobre a [arruda, erva de Ogum e Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/arruda-erva-de-ogum-exu/). --- ## A linha das Almas e a regência dos pretos-velhos Na organização da umbanda, os pretos-velhos atuam sobretudo na chamada **linha das Almas**, a vibração ligada à ancestralidade, ao recolhimento e à passagem entre os mundos. Essa linha costuma ser associada ao orixá **Omulu (Obaluaê)**, senhor da terra, da cura e dos mistérios da morte e do renascimento. Em parte das casas, fala-se também que os pretos-velhos trabalham sob a vibração maior de **Oxalá**, pela ligação com a paz e a caridade. Cada casa tem sua organização própria, e as linhas podem variar de terreiro para terreiro. O que se mantém é o sentido: o preto-velho é a ponte serena com os antepassados. Para entender o orixá que rege essa vibração de cura e ancestralidade, leia sobre [quem é Obaluaê (Omulu)](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-obaluae-omulu/). Vale lembrar que esse arranjo é da umbanda. No candomblé, o culto aos ancestrais toma outra forma, com os eguns e fundamentos próprios por nação. São tradições distintas, como mostra a comparação entre a [diferença entre umbanda e candomblé](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/diferenca-umbanda-candomble/). --- ## Pretos-velhos mais conhecidos Os pretos-velhos se apresentam por nomes que evocam a senzala e o afeto familiar. As grafias e as histórias variam de casa para casa, mas alguns nomes são reverenciados em quase todo o Brasil: - **Pai Joaquim:** um dos mais populares, ligado à sabedoria e ao trabalho com ervas - **Pai Benedito:** firmeza e proteção, muito invocado em descarregos - **Pai Francisco** e **Pai José de Aruanda:** conselheiros das demandas da vida - **Vovó Maria Conga:** uma das pretas-velhas mais amadas, mestra na cura emocional e nos assuntos do coração - **Vovó Cambinda** e **Vovó Rita:** acolhimento, benzimento e amparo às mulheres e às famílias - **Pai Tomé** e **Pai Guiné:** ligados ao conhecimento profundo das raízes e dos trabalhos de quimbanda quando a casa assim organiza Os nomes não são personagens fixos de uma única biografia: representam **falanges**, grupos de espíritos que trabalham sob aquela mesma vibração e aquele mesmo arquétipo de ancião. --- ## Como o preto-velho trabalha na gira Na gira de pretos-velhos, o terreiro muda de ritmo. A curimba puxa os **pontos cantados**, mais lentos e contemplativos, que chamam a vibração da ancestralidade e ajudam os médiuns na incorporação. O ambiente fica de recolhimento, propício à escuta. Quando incorporam, os pretos-velhos atendem sentados em seus tocos e fazem o que sabem melhor: **aconselhar**. O atendimento de preto-velho é conhecido pela palavra certa na hora certa, aquela que destrava uma angústia antiga. Além do conselho, eles benzem, defumam com o cachimbo, indicam banhos e ervas, riscam pontos com a pemba e ajudam a desmanchar trabalhos e a aliviar o peso espiritual de quem chega abatido. A defumação acompanha quase sempre esse trabalho de limpeza. Para entender essa prática, veja [como fazer defumação para limpeza](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/como-fazer-defumacao-para-limpeza/). O portal [Diário de Umbanda detalha a atuação dos pretos-velhos](https://www.diariodeumbanda.com.br/os-guias-espirituais/os-pretos-velhos) como guias de humildade, serenidade e paciência. --- ## Perguntas frequentes ### Qual é o dia dos pretos-velhos? O dia dos pretos-velhos é **13 de maio**, data da assinatura da Lei Áurea, que aboliu a escravidão no Brasil em 1888. A data honra os anciãos que sofreram o cativeiro e voltam como guias de caridade. Muitas casas dedicam giras especiais a eles nesse dia. ### Preto-velho é orixá? Não. O preto-velho é uma **linha de espíritos** de trabalho da umbanda, não uma divindade. Ele atua sob a vibração de orixás como Omulu (Obaluaê) e Oxalá, mas é o espírito de um ancião que viveu na Terra, e não um orixá em si. ### Qual a saudação dos pretos-velhos? A saudação tradicional é **"Adorei as almas!"**, respondida com "Salve as almas!". Ela reconhece a vibração da linha das Almas e da ancestralidade que os pretos-velhos representam dentro da umbanda. ### O que o preto-velho faz na gira? Na gira, o preto-velho **aconselha, benze, defuma com o cachimbo, indica ervas e banhos, risca pontos com a pemba e ajuda a descarregar** energias densas. O atendimento é marcado pela escuta paciente e pela palavra de conforto a quem busca alívio. ### Por que o preto-velho fuma cachimbo? A fumaça do cachimbo (pito) funciona como **defumação**: limpa o ambiente e a energia da pessoa atendida. O fumo, junto com a arruda e o café, faz parte dos elementos simples e ancestrais com que o preto-velho realiza seus benzimentos. --- ## Onde comprar artigos para pretos-velhos Na [Joia Mística Laroyê](https://wa.me/5535991565228), você encontra tudo para honrar os pretos-velhos com respeito e devoção: - **Imagens de pretos-velhos e pretas-velhas** para o seu altar ou congá - **Velas brancas e pretas** para a linha das Almas e os trabalhos de ancestralidade - **Cachimbos, pemba e tercinhos** usados nos atendimentos e benzimentos - **Ervas e defumadores** como a arruda e o fumo de rolo - **Guias e contas** brancas e pretas para a devoção aos guias Visite nossa loja em **Extrema-MG** e enviamos para todo o Brasil. Para orientação sobre o uso correto dos produtos e sobre como reverenciar os pretos-velhos, fale com a gente pelo [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). --- ## Referências - Wikipédia: [verbete sobre o preto-velho na umbanda](https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto-velho) - Diário de Umbanda: [artigo sobre a atuação dos pretos-velhos como guias espirituais](https://www.diariodeumbanda.com.br/os-guias-espirituais/os-pretos-velhos) ## Leia também - [Guias de umbanda: quem são](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guias-umbanda-quem-sao/) - [O que é umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/o-que-e-umbanda/) - [Como montar um altar de umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/como-montar-altar-de-umbanda/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pretos-velhos-na-umbanda/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt