--- title: "Por que usar branco no ano novo: Iemanjá e a umbanda" description: "Usar branco no ano novo vem das festas de Iemanjá, com umbandistas de branco na praia desde os anos 1950. Veja a origem, as cores e se pode usar em 2027." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/por-que-usar-branco-no-ano-novo/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/por-que-usar-branco-no-ano-novo/ published: 2026-09-25 category: "Rituais" tags: ["branco no ano novo", "por que usar branco no ano novo", "réveillon", "iemanjá", "oxalá", "umbanda"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/por-que-usar-branco-no-ano-novo.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Por que usar branco no ano novo: Iemanjá e a umbanda > Usar branco no ano novo vem das festas de Iemanjá, com umbandistas de branco na praia desde os anos 1950. Veja a origem, as cores e se pode usar em 2027. ![Flores brancas na beira do mar à noite, com um barquinho de oferendas para Iemanjá, perfume e velas brancas acesas na areia.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/por-que-usar-branco-no-ano-novo.webp) ## Resumo O branco da virada vem dos devotos de Iemanjá que iam à praia no dia 31, vestidos de branco, levando flores e oferendas ao mar. Historiadores ligam o costume à umbanda carioca e a Tata Tancredo, na passagem de 1949 para 1950. Quem não era da religião passou a copiar o traje e o gesto de entregar flores. No candomblé ketu, o branco é a cor principal de Oxalá e a cor que todo mundo pode usar no terreiro, segundo um artigo acadêmico de 2024. Nenhuma fonte de terreiro proíbe o branco em 2026 ou em 2027. O conselho de trocar de cor vem da numerologia e de videntes. As outras cores da virada têm orixá ligado, mas a cor de cada orixá muda de casa para casa. **Usar branco no ano novo** é um costume que saiu dos terreiros para a praia, e da praia para o Brasil inteiro. Os primeiros a passar a virada de branco na areia de Copacabana foram devotos de **Iemanjá**, levando flores e oferendas ao mar. Depois, quem não era da religião copiou o traje. A história tem data, nome e um pouco de divergência entre as fontes. Abaixo está o que elas contam, o que o branco significa no terreiro e as outras cores da virada. --- ## De onde vem o branco na virada O costume de ocupar as praias do Rio na véspera do Ano-Novo é de meados dos anos 1940 e está ligado ao culto dos orixás, segundo o [Itaú Cultural](https://www.itaucultural.org.br/reveillon-copacabana-ritualizacao-passagem-tempo). O texto resume um artigo de 1968 do folclorista **Edison Carneiro**. Os devotos de Iemanjá não iam sozinhos: iam em grupo, "uniformizados com roupas brancas e em geral descalços", com atabaques, flores e velas. O nome mais citado é o de **Tata Tancredo da Silva Pinto**, líder umbandista do Rio. Segundo o historiador Luiz Antonio Simas, ouvido pela [Agência Brasil](https://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2023-12/reveillon-no-rio-comecou-com-umbanda-hoje-afastada-da-festa), Tancredo estimulou a reunião em Copacabana na noite de 31 de dezembro, no início dos anos 1950. > "As pessoas passaram a ir à praia vestidas de branco participar da cerimônia, entregar oferendas a Iemanjá, pular sete ondinhas e fazer seus pedidos de prosperidade." (Agência Brasil, 2023) Uma reportagem de Edison Veiga no [Correio Braziliense](https://www.correiobraziliense.com.br/mundo/2026/02/7345427-o-papa-negro-da-umbanda-que-transformou-o-culto-a-iemanja-e-inventou-o-reveillon-de-copacabana.html) dá a data mais precisa: a virada de **1949 para 1950**. Um pequeno grupo de umbandistas, mobilizado por Tancredo, foi à praia vestido de branco, com oferendas para lançar ao mar antes da meia-noite. O evento se chamava **Flores de Iemanjá**. O historiador Diego Uchoa de Amorim fala na mesma reportagem. Ele lembra que levar flores e barcos ao mar no fim do ano já acontecia no Rio desde o fim do século XIX, em praias como Caju, Ramos e Glória. O que os umbandistas de Tancredo levaram para Copacabana foi o rito coletivo, de branco. Na revista *Religare*, Joana Bahia e Farlen Nogueira, da UERJ, vão na mesma linha. As umbandas organizaram o culto na praia a partir dos anos 1950, mas não é possível "creditar a um único grupo a sua origem". --- ## Como o branco saiu do terreiro A pesquisadora **Claudia Alexandre**, da USP, explica a passagem no Correio Braziliense. Em pouco tempo, a festa atraiu simpatizantes, que iam à praia "repetindo o traje na cor branca e o gesto de entregar flores ao mar". Há uma divergência que vale registrar. Uma reportagem da BBC News Brasil, [republicada pelo Estado de Minas](https://www.em.com.br/app/noticia/nacional/2021/12/31/interna_nacional,1334642/pular-sete-ondas-usar-branco-a-origem-dos-rituais-de-ano-novo-no-brasil.shtml), põe a popularização do branco nos anos 1970 e fala em membros do candomblé. A reportagem não cita fonte para isso. Os historiadores ouvidos pela Agência Brasil e pelo Correio Braziliense apontam a umbanda e os anos 1950. Depois veio a festa de massa. A queima de fogos do antigo hotel Le Méridien mudou o Réveillon de Copacabana. O Itaú Cultural data os fogos no fim dos anos 1970; a Agência Brasil, em 1987. O culto a Iemanjá continuou, mas mudou de dia. Desde 2002, a Festa de Iemanjá do Mercadão de Madureira leva barquinhos de oferendas a Copacabana no dia **29 de dezembro**. Ela é Patrimônio Cultural Carioca desde 2011. --- ## O que o branco significa no terreiro No candomblé ketu, o branco é a cor de **Oxalá** e a cor que todos podem vestir. O artigo de Raphael Felipe da Silva de Jesus na [revista Sacrilegens](https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/download/43378/27782/199224), da UFJF, compila dez autores, de Edison Carneiro a Reginaldo Prandi. > "O branco é a cor mais importante dentro do Candomblé Ketu." (Raphael Felipe da Silva de Jesus, Sacrilegens, 2024) ![Roupas brancas dobradas com torço, fios de contas branco e cristal, flores brancas e um prato de canjica sobre pano branco.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/por-que-usar-branco-no-ano-novo-detalhe.webp) O mesmo autor, numa nota, diz que quem usa branco ao visitar um terreiro "não comete gafe cromática". É a roupa segura para qualquer visitante. Na praia, o branco vestia quem ia saudar Iemanjá. No terreiro, ele é de Oxalá, e o azul-claro é de Iemanjá, ligado ao mar. As duas leituras convivem, e por isso tanta gente diz que o branco da virada "é de Oxalá". Nas casas ouvidas por uma reportagem do ICL Notícias, porém, o Natal e a virada não aparecem como dia de Oxalá: uma casa de umbanda faz a canjica de Oxalá na última gira do ano, e outras casas dizem que não comemoram o Natal. O dia de Oxalá na semana e no ano está em [dia de Oxalá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-oxala/). Quem é o pai da criação está em [quem é Oxalá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxala/), e a rainha do mar em [quem é Iemanjá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-iemanja/). --- ## As outras cores da virada e os orixás A tabela abaixo segue o levantamento da Sacrilegens para o candomblé ketu. Ela mostra a primeira cor de cada orixá e outras que aparecem nos autores. | Cor | Orixá ligado no ketu | Outras cores do mesmo orixá | |---|---|---| | Branco | Oxalá | azul-claro, prata | | Azul-claro | Iemanjá | prata, verde-claro, rosa | | Amarelo | Oxum | azul, branco, rosa | | Verde | Oxóssi | azul, amarelo | | Azul-escuro | Ogum | verde, vermelho | | Vermelho | Xangô e Iansã | branco, marrom | | Roxo | Nanã | branco, azul-escuro | O mesmo artigo avisa que "não há uso certo ou errado de cores na tradição", só usos diferentes. O exemplo é Oxóssi: nos terreiros da Bahia ele veste mais azul, e nos do Rio, mais verde, segundo Raul Lody. A lista completa, com as nações, está em [cores dos orixás](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/cores-dos-orixas/). Para escolher a cor pelo que você quer do ano, o teste [cor da roupa do ano novo](https://joiamisticalaroye.com.br/cor-da-roupa-ano-novo/) sugere uma em cinco perguntas. --- ## Pode usar branco no ano novo de 2027? Pode. Nenhuma fonte de terreiro que consultamos proíbe o branco na virada, em 2026 ou em 2027. O conselho de trocar de cor vem da numerologia e de videntes. Para a virada de 2026, eles apostavam no vermelho do "Ano Universal 1". A aposta não pegou. Um texto do [Terra](https://www.terra.com.br/vida-e-estilo/horoscopo/pode-usar-branco-no-ano-novo-entenda-o-significado-e-a-tendencia-para-2026,12fa331e84e50a9aa9b28a9cad391fde90yfx3ew.html) registrou que a procura por roupa branca de ano novo cresceu mais de 10% no varejo no fim de 2025, segundo dados da Shopee. Se você é de terreiro, a regra é outra. Algumas casas pedem cor específica em obrigação, ou vetam cor por **quizila** do seu orixá. Nesse caso, vale o que o seu zelador orientar. As restrições mais comuns estão em [quizilas no candomblé](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quizilas-no-candomble/). --- ## O que mais os devotos fazem na virada A virada dos umbandistas de Tancredo tinha três gestos que continuam por aí: 1. **Entregar flores a Iemanjá.** No dia 31, os devotos levam flores, perfume, arroz e bijuterias, segundo o Itaú Cultural. Hoje, prefira flores sem plástico nem papel celofane, porque o que não se desfaz volta para a areia. Os itens tradicionais estão em [oferenda para Iemanjá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oferenda-para-iemanja/). 2. **Pular as sete ondas.** O gesto aparece na virada de Copacabana desde os anos 1950, segundo a Agência Brasil. A explicação pelas sete linhas da umbanda circula na imprensa, mas não encontramos fonte primária para ela. As hipóteses e o que levar ao mar estão em [Iemanjá no ano novo](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/iemanja-no-ano-novo/). 3. **Fazer o pedido para o ano.** É a parte que cada um faz do seu jeito. Nos terreiros, a virada tem outro rito: o jogo que revela o regente do ano para a casa. Ele está em [orixá regente de 2027](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/orixa-regente-2027/). --- ## Perguntas frequentes ### Por que se usa branco no ano novo? Porque os devotos de Iemanjá iam à praia de branco no dia 31 para levar oferendas ao mar. Historiadores ligam o costume à umbanda carioca e a Tata Tancredo, na virada de 1949 para 1950. Quem não era da religião passou a copiar o traje e o gesto de entregar flores. ### O branco do ano novo é de Oxalá ou de Iemanjá? Das duas coisas. Na praia, o branco vestia quem ia saudar Iemanjá. No candomblé ketu, o branco é a cor principal de Oxalá e a cor que todos podem usar no terreiro. Iemanjá tem como primeira cor o azul-claro, ligado ao mar, segundo um levantamento acadêmico de 2024. O dia de Oxalá, na semana e no ano, é outra pergunta, respondida em [dia de Oxalá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-oxala/). ### Não pode usar branco no ano novo de 2026 ou 2027? Pode. Nenhuma fonte de terreiro consultada proíbe o branco na virada. O conselho de evitar o branco veio da numerologia e de videntes, e mesmo assim a procura por roupa branca cresceu no fim de 2025. Se a sua casa pediu outra cor por obrigação ou quizila, siga a sua casa. ### Qual cor usar no ano novo segundo os orixás? Cada cor tem um orixá ligado: amarelo de Oxum, verde de Oxóssi, azul-claro de Iemanjá, vermelho de Xangô e Iansã. Mas a cor de cada orixá muda de casa para casa, e nenhuma cor garante resultado. O teste cor da roupa do ano novo, aqui no site, sugere uma cor pelo seu pedido. --- Vai passar a virada na praia ou em casa? A loja em Extrema-MG tem **velas brancas e azuis**, **imagens de Iemanjá e de Oxalá**, **perfumes e alfazema para Iemanjá** e **guias de contas**. Chame no [WhatsApp da Joia Mística](https://wa.me/5535991565228), com entrega para todo o Brasil. ## Referências - MATOS, Maria Clara. Itaú Cultural, 2022. [Réveillon de Copacabana: a ritualização da passagem do tempo](https://www.itaucultural.org.br/reveillon-copacabana-ritualizacao-passagem-tempo) - RODRIGUES, Léo. Agência Brasil, 2023. [Réveillon no Rio começou com a umbanda, hoje afastada da festa](https://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2023-12/reveillon-no-rio-comecou-com-umbanda-hoje-afastada-da-festa) - BAHIA, Joana; NOGUEIRA, Farlen de Jesus. *Religare* (UFPB), v. 18, n. 1, 2021. [A popularidade das flores à Iemanjá e a ocupação do espaço público pela umbanda omolocô](https://periodicos.ufpb.br/index.php/religare/article/download/59595/35066/176622) - VEIGA, Edison. Correio Braziliense, 2026. [O papa negro da umbanda que inventou o Réveillon de Copacabana](https://www.correiobraziliense.com.br/mundo/2026/02/7345427-o-papa-negro-da-umbanda-que-transformou-o-culto-a-iemanja-e-inventou-o-reveillon-de-copacabana.html) - MODELLI, Lais. BBC News Brasil, republicada pelo Estado de Minas, 2021. [Pular sete ondas, usar branco: a origem dos rituais de Ano Novo](https://www.em.com.br/app/noticia/nacional/2021/12/31/interna_nacional,1334642/pular-sete-ondas-usar-branco-a-origem-dos-rituais-de-ano-novo-no-brasil.shtml) - JESUS, Raphael Felipe da Silva de. *Sacrilegens* (UFJF), v. 21, n. 1, 2024. [A cromática dos Orixás](https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/download/43378/27782/199224) - Terra, 2025. [Pode usar branco no Ano Novo? Entenda o significado e a tendência para 2026](https://www.terra.com.br/vida-e-estilo/horoscopo/pode-usar-branco-no-ano-novo-entenda-o-significado-e-a-tendencia-para-2026,12fa331e84e50a9aa9b28a9cad391fde90yfx3ew.html) ## Leia também - [Orixá regente de 2027: quando sai e por que cada casa tem um](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/orixa-regente-2027/) - [Cor da roupa do ano novo: faça o teste](https://joiamisticalaroye.com.br/cor-da-roupa-ano-novo/) - [Oferenda para Iemanjá: flores, perfume e o mar](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oferenda-para-iemanja/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/por-que-usar-branco-no-ano-novo/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt