--- title: "Ponto de Xangô: letras da casa de Zélio e o ponto riscado" description: "Ponto de Xangô chama, firma e despede a linha da pedreira. Veja os pontos da casa de Zélio, o lírio que vira livro e o oxé de dois gumes no ponto riscado." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-xango/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-xango/ published: 2026-10-22 category: "Umbanda" tags: ["ponto de xangô", "pontos de xangô", "ponto riscado de xangô", "ponto cantado", "umbanda", "xangô"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-xango.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Ponto de Xangô: letras da casa de Zélio e o ponto riscado > Ponto de Xangô chama, firma e despede a linha da pedreira. Veja os pontos da casa de Zélio, o lírio que vira livro e o oxé de dois gumes no ponto riscado. ![Atabaque de couro, machado de madeira de dois gumes, pemba branca, pedra escura e vela marrom acesa sobre mesa de terreiro.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-xango.webp) ## Resumo Ponto de Xangô é o ponto cantado da linha de Xangô na umbanda. Ele chama, firma a chegada, agradece e despede, e a casa de Zélio de Moraes publica 32 pontos de Xangô sem autor. O mesmo ponto muda de casa para casa: na pedreira há um lírio numa casa e um livro em outra, e quem vence a demanda é Ogum num livro e Santo Antônio numa tenda de Dourados. Pontos famosos como o Brado de Xangô têm compositor e não se copiam. No ponto riscado, a pesquisa registra o oxé de dois gumes no ponto do Caboclo Pedra Roxa. O desenho é da entidade e da casa, e a letra para cantar se aprende na gira. O **ponto de Xangô** é o canto da linha de Xangô na gira de umbanda: chama, firma a chegada, agradece e despede o orixá e os caboclos da pedreira. A casa de Zélio de Moraes publica 32 pontos de Xangô, todos sem autor. A letra muda de terreiro para terreiro. Às vezes, muda uma palavra só. --- ## O que é o ponto de Xangô e quando ele se canta O ponto de Xangô é o ponto cantado do orixá e dos caboclos da linha dele. Cada momento da gira tem o seu. Nos livros de duas casas: - **Chamada:** "Umbanda tá lhe chamando", canta a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade (TENSP). No Terreiro Pai Maneco, de Curitiba, o verso é "A Umbanda está lhe chamando". - **Chegada e firmeza:** o primeiro ponto da TENSP fecha com "Pai de cabeça chegou". No Pai Maneco, "Arreia que Xangô chegou". - **Agradecimento:** o último ponto de Xangô da TENSP diz "Meu Pai Xangô, muito obrigado". - **Subida:** o Pai Maneco tem seção própria, com "Ta na hora de subir". A TENSP não marca ponto de subida de Xangô. Numa tenda de Dourados (MS), o pesquisador Haroldo Medeiros registra pontos em todos os momentos do culto, da defumação à chegada dos guias. Lá, eles servem como rezas. O ogã abre cada um conforme o momento do ritual. Nas casas que Pedro Nogueira estudou, os pontos são "uma espécie de trilha sonora" da gira de caboclos. Em geral, quem escolhe são os ogãs. O papel de quem toca está em [curimba na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/curimba-na-umbanda/); os tipos de ponto, em [pontos cantados na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pontos-cantados-na-umbanda/). Na tenda de Dourados, os orixás não incorporam. Quem desce são os guias. Muitos pontos de Xangô são dos caboclos da linha dele: Pedra Roxa, Sete Pedreiras, Pedra Preta, Quebra Pedra. A linha no terreiro está em [Xangô na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/xango-na-umbanda/). **Onde se canta:** chamada, chegada, firmeza, agradecimento, subida | **Livro da casa de Zélio:** 32 pontos de Xangô | **Sinal no ponto riscado:** oxé de dois gumes --- ## Os pontos de Xangô na casa de Zélio de Moraes A casa fundada por [Zélio de Moraes](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/zelio-de-moraes/) publica no site um *Livro de Pontos Cantados*. A seção "Pontos de XANGÔ" tem 32 pontos numerados, entre Ogum e Oxóssi. Nenhum traz autor. O primeiro abre com a pedra e a pedreira: > "Pedra rolou Xangô / Lá na pedreira" Os outros fazem de Xangô o "rei da pedreira" e o "rei de Umbanda". Um saúda Xangô Agodô. Outro canta o "reino de Badé". Badé é o nome de Xangô nos templos do tambor de mina, segundo Reginaldo Prandi e Armando Vallado. Quem é o orixá por trás desses nomes está em [quem é Xangô](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-xango/). A segunda casa com livro aberto é o Terreiro de Umbanda Pai Maneco. A apostila de Xangô tem ponto de saudação, pontos de cada caboclo da linha, pontos de linha e subida. A casa escreve o autor quando ele existe, como em "Composição: Pai Andir". No ponto do Caboclo Quebra Pedra, o crédito é outro: "Composição: entidade". --- ## Lírio ou livro: o mesmo ponto de Xangô em casas diferentes O ponto de Xangô viaja de terreiro em terreiro e muda no caminho. Na TENSP, lá no alto "Tem um lírio que é de Xangô". No Pai Maneco, "Tem um livro que é de Xangô". Pedro Nogueira ouviu as duas versões em casas diferentes. | Ponto | Numa casa | Em outra | |---|---|---| | A pedreira | "Tem um lírio que é de Xangô" (TENSP) | "tem um livro que é de Xangô" (UFJF e Pai Maneco) | | Sentado na pedra | "Esperando meu Pai Xangô" (TENSP) | "Conversando com meu Pai Xangô" (Dourados) | | Quem vence a demanda | "Com Ogum venceu demanda" (TENSP) | "Santo Antônio venceu demanda" (Dourados) | | Sete pedreiras | "Que arrebentou sete pedreiras" (TENSP) | "dono das sete pedreiras" (UFJF) | Nogueira lê o livro como marca do sincretismo. O São Jerônimo dos congás que ele visitou segura um livro. Ele escreve que o sincretismo "pode estar" ali, sem cravar. A relação do santo com o orixá está em [São Jerônimo e Xangô](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/sao-jeronimo-e-xango/). As folhas da linha estão em [ervas de Xangô](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-xango/). Outros pontos também viajam. O ponto 22 da TENSP pede que a pedreira role sobre quem perder a fé. Em Belém, uma reportagem de *O Liberal* sobre o dia de São João abriu com a mesma ideia. As datas de junho e setembro estão em [dia de Xangô](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-xango/). --- ## Pedreira, machado e livro: o que o ponto de Xangô canta O ponto de Xangô volta aos mesmos símbolos. - **Pedreira.** Em 1933, Leal de Souza já escrevia que os despachos de Xangô se fazem nas pedreiras. Medeiros resume: Xangô é o orixá "cujo domínio são as pedreiras e está associado à justiça". - **Machado.** A TENSP canta a "machadinha de Xangô", que corta mironga. - **Livro e pena.** O ponto 05 da TENSP pede que Xangô pegue "no livro e na pena" para firmar a justiça. O 29 lembra que ele escrevia "com sua pena de ouro". Em Dourados, um ponto diz que Xangô "escreveu a justiça". Prandi e Vallado contam que, como rei, Xangô era o juiz supremo do seu povo: > "Seu duplo machado visa a justiça para cada um dos dois lados que se opõem na contenda" --- ## Pontos de Xangô que têm autor: o Brado de Xangô e outros Nem todo ponto famoso é de raiz. Diamantino Trindade, citado por Lourival Andrade Júnior, chama de **pontos de raiz** os "trazidos diretamente pelas entidades incorporadas". Os outros são de compositores, "muito comuns nos festivais de curimbas". - **Brado de Xangô.** É o "Ele bradou na aldeia", que circula na internet com o nome de Tião Casemiro. No próprio canal, o ogã diz que o ponto é "de autoria" de Ivo de Carvalho e que ele o interpreta. Num show no Rio, em 2024, o crédito voltou a ser de Ivo de Carvalho. A gravação está no [canal de Tião Casemiro](https://www.youtube.com/watch?v=8pCs_vVJCVU). - **Estão queimando vela.** A [gravação de Ogan Helder, de 2024](https://www.deezer.com/en/track/2740750691), credita Helder Dos Santos Santana como autor. - **"Xangô meu pai, amarra os inimigos".** A autoria não foi conferida em fonte aberta. E o título promete um efeito que ponto não garante. Fica fora. Por isso aqui só entram pontos que as casas publicam sem autor ou que as pesquisas já citam, e curtos, como no [ponto de Ogum](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-ogum/). --- ## Ponto riscado de Xangô: o oxé de dois gumes No ponto riscado, o sinal de Xangô que a pesquisa registra é o **oxé**, o machado de dois gumes. Andrade Júnior, que estudou pontos riscados de caboclos, mostra que no do Caboclo Pedra Roxa o machado de Xangô aparece "com dois gumes", junto com as flechas de Oxóssi. Outros caboclos, como Cobra Coral e Arranca Toco, riscam o machado de uma lâmina só. O Pedra Roxa também é caboclo da linha de Xangô no Pai Maneco. ![Pintura de curimbeiro de costas ao atabaque e oxé de dois gumes riscado em giz no chão do terreiro.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-xango-oxe-riscado.webp) O risco também diz o que a entidade está fazendo. Em Dourados, uma médium contou a Medeiros que cada ponto riscado é "um pedido daquela pessoa". Entre os riscos, ela citou "o risco de Xangô". O desenho é da entidade e da casa. Riscado copiado da internet não é o ponto do seu terreiro. O fundamento de riscar está em [ponto riscado na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-riscado-na-umbanda/). Quem vai firmar o ponto com pemba e vela e quer conferir o material que a casa pediu pode falar com a Joia Mística [pelo WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). --- ## Perguntas frequentes ### Qual é o ponto de Xangô mais conhecido? Não há medição de qual é o mais cantado. Entre os pontos sem autor, o da pedreira com lírio ou livro está em três registros: TENSP, Pai Maneco e a pesquisa da UFJF. Entre os gravados, o Brado de Xangô circula com o nome de Tião Casemiro, que o atribui a Ivo de Carvalho. ### O que é maleme no ponto de Xangô? É palavra de pedido que aparece nos pontos. No Pai Maneco, o ponto do Caboclo Pedra Roxa diz "Me dê maleime" e logo pede agô a Xangô. No livro da TENSP, a mesma expressão sai como "malembe" num ponto e "Maleme" em outro. O dicionário Dicio registra malembe como cântico rogatório a orixás nos candomblés. ### Tem ponto de Xangô em iorubá? Em iorubá, o que se canta é a cantiga do candomblé ketu, não o ponto de umbanda. Pierre Verger registra que, no Brasil, os ritmos de Xangô são o tonibobé e o alujá. Três cantigas estão no site: [Oba Sá Rewa](https://joiamisticalaroye.com.br/cantigas/xango-oba-sa-rewa/), [Ikitê Re O Lokê Odô](https://joiamisticalaroye.com.br/cantigas/xango-ikite-re-loke-odo/) e [Oba Ní Sà Rè](https://joiamisticalaroye.com.br/cantigas/xango-oba-ni-sa-re/). --- ## Referências - Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade: [Livro de Pontos Cantados](https://www.tensp.org/_files/ugd/fd7fa6_f07345412a80445b81b69457bd53d0ef.pdf) - Terreiro de Umbanda Pai Maneco: [apostila de pontos de Xangô](http://www.paimaneco.org.br/sitenovo/wp-content/uploads/2017/07/12_-_apostila_terreiro_do_pai_maneco_-_xango.pdf) - Pedro Antônio Pires Nogueira, UFJF: [dissertação sobre caboclos e pontos em casas de umbanda](https://repositorio.ufjf.br/jspui/bitstream/ufjf/510/1/pedroantoniopiresnogueira.pdf) - Haroldo Paulo Camara Medeiros, UFGD: [Quebra o coco e arrebenta a sapucaia](https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/2278/1/HaroldoPauloCamaraMedeiros.pdf) - Lourival Andrade Júnior, Mneme (UFRN): [Os caboclos nas religiões afro-brasileiras](https://periodicos.ufrn.br/mneme/article/download/7109/5556/19428) - Reginaldo Prandi e Armando Vallado: [Xangô, rei de Oió](https://reginaldoprandi.fflch.usp.br/sites/reginaldoprandi.fflch.usp.br/files/inline-files/Xango_rei_de_Oio.pdf) - Pierre Verger: [Orixás, deuses iorubás na África e no Novo Mundo](https://books.google.com/books/about/Orix%C3%A1s.html?id=RRURAQAAIAAJ) - Leal de Souza: [O espiritismo, a magia e as sete linhas de Umbanda](https://www.mataverde.org/arquivos/livro_leal_souza.pdf) - O Liberal: [Dia de São João Batista nos terreiros de Belém](https://www.oliberal.com/belem/dia-de-sao-joao-batista-divindade-e-festejada-como-o-orixa-xango-nos-terreiros-1.697464) - Dicio: [verbete malembe](https://www.dicio.com.br/malembe/) ## Leia também - [Quem é Xangô: o orixá da justiça e do trovão](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-xango/) - [Xangô na umbanda: a linha, as falanges e a cor da vela](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/xango-na-umbanda/) - [Cantiga de Xangô Oba Sá Rewa](https://joiamisticalaroye.com.br/cantigas/xango-oba-sa-rewa/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-xango/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt