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title: "Ponto de Oxum: 'Eu vi mamãe Oxum na cachoeira' e outros"
description: "Ponto de Oxum chama e despede a linha da cachoeira. Veja o lírio na casa de Zélio e no Pai Maneco, os pontos com autor, o maleime e o ijexá da cantiga."
url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-oxum/
canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-oxum/
published: 2026-10-23
category: "Umbanda"
tags: ["ponto de oxum", "pontos de oxum", "ponto cantado", "ponto riscado de oxum", "umbanda", "oxum"]
image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-oxum.webp
author: "Joice Mística"
site: "Joia Mística Laroyê"
language: pt-BR
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# Ponto de Oxum: 'Eu vi mamãe Oxum na cachoeira' e outros

> Ponto de Oxum chama e despede a linha da cachoeira. Veja o lírio na casa de Zélio e no Pai Maneco, os pontos com autor, o maleime e o ijexá da cantiga.

![Atabaque de madeira com laço amarelo sobre uma pedra à beira da cachoeira, com vela amarela acesa e lírios amarelos ao lado.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-oxum.webp)

## Resumo

Ponto de Oxum é o ponto cantado da linha de Oxum na umbanda. Ele chama, acompanha a gira e despede, e o mais repetido nas casas é Eu vi mamãe Oxum na cachoeira, com lírios para enfeitar o congá.

O mesmo ponto muda de casa para casa: na casa de Zélio de Moraes Oxum está junto com Oxalá, e no Pai Maneco está sentada na beira do rio. Os pontos antigos ainda chamam Oxum de Axum, das ondas do mar, e vários pontos conhecidos têm compositor.

Em iorubá, o que se canta é a cantiga de candomblé, no toque ijexá. As casas e pesquisas abertas citadas não publicam o desenho do ponto riscado de Oxum, que é da entidade e da casa.

O **ponto de Oxum** é o canto da umbanda que chama, acompanha e despede a linha de Oxum na gira. O mais repetido é "Eu vi mamãe Oxum na cachoeira". A letra muda de casa para casa. Às vezes, muda um verso só.

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## O que é o ponto de Oxum e quando ele se canta

O ponto de Oxum é o ponto cantado da orixá e das entidades da linha dela. Quem é a orixá por trás do canto está em [quem é Oxum](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxum/).

A casa fundada por [Zélio de Moraes](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/zelio-de-moraes/) é a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade (TENSP). No *Livro de Pontos Cantados* dela, a seção "Pontos de OXUM (água doce)" tem um ponto só. O Terreiro de Umbanda Pai Maneco, de Curitiba, publica uma apostila de Oxum. São 20 pontos de linha e 3 de subida. O primeiro de subida fala do rio que trouxe Oxum e a leva para o mar.

Numa tenda de Dourados (MS), o pesquisador Haroldo Medeiros registra pontos em todos os momentos do culto. Eles servem como rezas. Quem abre cada um é o ogã, conforme o momento do ritual. Nas casas que Pedro Nogueira estudou em Juiz de Fora, os pontos são "uma espécie de trilha sonora" da gira. Em geral, os ogãs escolhem as cantigas. Quem toca está em [curimba na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/curimba-na-umbanda/); os tipos de ponto, em [pontos cantados na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pontos-cantados-na-umbanda/).

Na tenda de Dourados, os orixás não incorporam. Quem desce são espíritos de mortos, como caboclos e pretos-velhos. A linha de Oxum no terreiro está em [Oxum na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxum-na-umbanda/).

**Onde se canta:** linha e subida | **Livro da casa de Zélio:** 1 ponto de Oxum | **Apostila do Pai Maneco:** 20 de linha e 3 de subida | **Toque no candomblé ketu:** ijexá

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## "Eu vi mamãe Oxum na cachoeira": o mesmo ponto em três casas

O ponto de Oxum mais repetido nas fontes abertas é o da cachoeira com lírios. Na TENSP, ele abre assim:

> "Eu vi mamãe Oxum da Cachoeira / Junto com meu Pai Oxalá"

No Pai Maneco, o segundo verso muda e Oxalá sai da cena. Nas duas casas, Oxum colhe lírios para enfeitar o congá.

| Verso | Casa de Zélio (TENSP) | Pai Maneco (Curitiba) |
|---|---|---|
| Primeiro | "Eu vi mamãe Oxum da Cachoeira" | "Eu vi mamãe Oxum na cachoeira" |
| Segundo | "Junto com meu Pai Oxalá" | "Sentada na beira do rio" |

![Pintura de lírios brancos à beira de uma cachoeira, com um cesto de lírios colhidos sobre uma pedra.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-oxum-lirios.webp)

Um caderno de outra casa, que se identifica só pela sigla TULO, abre a seção de Oxum com a versão do Pai Maneco. No Pai Maneco, esse é também o ponto de Oxum na vibração das sete linhas. Nessa sequência, cada orixá ganha o seu canto.

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## Axum, cachoeira e choro: o que o ponto de Oxum canta

Edinan Bertocho estudou um terreiro de Passo Fundo (RS). Ele resume: "Em sua maioria os pontos de oxum trazem mensagens de amor e falam sobre beleza". Os pontos voltam aos mesmos lugares.

- **O mar, nos pontos antigos.** Na TENSP, Oxum aparece como Axum nos pontos de Nanã e de Iansã: "Oh Nanã cadê Axum / Axum é das ondas do mar". Em 1933, Leal de Souza escrevia que os filhos de Umbanda chamavam a Virgem Maria de "Mãe Axum (Oxum)". Um ponto de abertura da TENSP saúda Nossa Mãe Santíssima e o manto de Oxum juntos.
- **A cachoeira das sete linhas.** O ponto 23 de Xangô da TENSP fecha com "Iansã da ventania / Mãe Oxum da cachoeira". Medeiros ouviu o mesmo ponto em Dourados. Para ele, cada orixá tem um domínio na natureza. O resto do ponto está em [ponto de Xangô](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-xango/).
- **O ouro e o congá.** No Pai Maneco, pontos sem autor cantam a mina de ouro onde mora Oxum. Outro a chama de rainha do congá. No ponto do Caboclo Folha Verde, registrado por Lourival Andrade Júnior, os rios de Oxum são largos.
- **O choro.** O ponto 12 do Pai Maneco canta: "Foi na beira do rio / Aonde Oxum chorou".

Muitos pontos repetem o refrão "aieiêo". A Tenda de Umbanda Caboclo Tupinambá e Vó Catarina (TUCTVC) saúda Oxum com "Ora Yê Yê Ô!". Pierre Verger traduz a saudação iorubá dela como "Chamemos a benevolência da Mãe". A ficha da orixá está em [Oxum](https://joiamisticalaroye.com.br/orixas/oxum/). Para saber se ela rege a sua cabeça, o teste [descubra seu orixá](https://joiamisticalaroye.com.br/descubra-seu-orixa/) dá um primeiro palpite, e quem confirma é a casa.

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## Pontos de Oxum que têm autor

Nem todo ponto de Oxum é de raiz. Diamantino Trindade, citado por Andrade Júnior, chama de pontos de raiz os "trazidos diretamente pelas entidades incorporadas". Os outros são de compositores, "muito comuns nos festivais de curimbas". O Pai Maneco escreve o nome de quem compôs:

- o ponto 5 da apostila de Oxum, de Caroline de Castro Rauli;
- "Águas de Oxum", de Ivo Hauer Malschitzky;
- "No espelho do rio", de Raquel Ribas Chaves;
- "Equilíbrio de Oxum", de Reinaldo Godinho;
- "Descarrego das Sete Linhas", que também canta Oxum, de S. Akuan.

O "No céu, uma estrela vem brilhando" está no Pai Maneco sem autor. Bertocho o transcreve com o nome de Hugo de Oxossi. Com dono incerto, a letra fica fora. Aqui só entram pontos que as casas publicam sem compositor, em trechos curtos, como no [ponto de Ogum](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-ogum/).

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## Ponto de umbanda e cantiga de Oxum no candomblé

Os pontos de Oxum das casas citadas aqui são cantados em português. Em iorubá, o que se canta é a cantiga de Oxum do candomblé ketu.

O toque também muda. Verger registra que o ritmo das danças de Oxum se chama ijexá. Na revista *Per Musi* (UFMG), Felipe Corbani da Silva e Bruno Madeira chamam o ijexá de "ritmo consagrado a Oxum". Eles lembram a ressalva do pesquisador Cardoso: a ligação entre ritmo e orixá "não é absoluta". Os toques estão em [atabaques no candomblé](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/atabaques-no-candomble/).

O site tem três cantigas de Oxum, com vídeo e letra: [Adé Kojú Iyá](https://joiamisticalaroye.com.br/cantigas/oxum-ade-koju/), [Yá Badé Lodô](https://joiamisticalaroye.com.br/cantigas/oxum-ya-bade-lodo/) e [Yeye Yeye Yeyê Ô](https://joiamisticalaroye.com.br/cantigas/oxum-yeye-yeye-yeye-o/). O jogo [De qual Orixá é a cantiga?](https://joiamisticalaroye.com.br/de-qual-orixa-e-a-cantiga/) mostra a letra sem o nome e pede o dono.

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## Ponto riscado de Oxum: o que se sabe

Nas casas e pesquisas abertas citadas aqui, nenhum desenho de ponto riscado de Oxum aparece publicado. Andrade Júnior define o riscado como um conjunto de símbolos que diz quem é a entidade: "É como se fosse sua assinatura". Ele se faz com pemba, um giz de várias cores. Num estudo sobre riscados de Exu, ele cita Martins: as divindades não atuam direto no terreiro, e sim seus falangeiros. O riscado é da entidade e da casa.

O que as fontes registram são símbolos de Oxum em outros objetos:

- um coração bordado na bandeira da Tenda Espírita Mamãe Oxum, em Juiz de Fora;
- o recorte de coração no abebé de Oxum, num estudo da PUC Minas, peça da [imagem de Oxum](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/imagem-de-oxum/);
- a ocutá em forma de coração num terreiro de Passo Fundo;
- a estrela de cinco pontas numa coroa de Oxum do candomblé baiano, no acervo da Universidade Duke, porque cinco é o número dela.

Riscado copiado da internet não é o ponto do seu terreiro. O fundamento está em [ponto riscado na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-riscado-na-umbanda/). Quem vai firmar o ponto e quer conferir a vela ou a guia que a casa pediu pode falar com a Joia Mística [pelo WhatsApp](https://wa.me/5535991565228).

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## Perguntas frequentes

### Qual o ponto de Oxum mais conhecido?

Não há medição de qual é o mais cantado. Nas fontes abertas, o que mais se repete é "Eu vi mamãe Oxum na cachoeira". Ele está no livro da casa de Zélio, em duas apostilas do Pai Maneco e no caderno TULO.

### Qual é o ponto de subida de Oxum?

Depende da casa. O livro da TENSP traz um ponto só na seção de Oxum. O Pai Maneco tem três de subida. O primeiro fala do rio que trouxe Oxum e a leva para o mar. O último se despede saudando a banda dela.

### O que significa maleime no ponto de Oxum?

É palavra de pedido. No ponto 16 do Pai Maneco, maleime vem junto do nome de Oxum, antes de pedir que ela olhe pelos filhos da gira. Na TENSP, a palavra sai como "malembe" e "Maleme" em outras linhas. O Dicio registra malembe como cântico rogatório a orixás nos candomblés.

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## Referências

- TENSP: [Livro de Pontos Cantados](https://www.tensp.org/_files/ugd/fd7fa6_f07345412a80445b81b69457bd53d0ef.pdf)
- Pai Maneco: [pontos de Oxum](http://www.paimaneco.org.br/sitenovo/wp-content/uploads/2017/07/07_-_apostila_terreiro_do_pai_maneco_-_oxum.pdf)
- Pai Maneco: [Vibração das Sete Linhas](http://www.paimaneco.org.br/sitenovo/wp-content/uploads/2017/07/03_-_apostila_terreiro_do_pai_maneco_-_vibracao_das_sete_linhas.pdf)
- Nogueira, UFJF: [dissertação](https://repositorio.ufjf.br/jspui/bitstream/ufjf/510/1/pedroantoniopiresnogueira.pdf)
- Medeiros, UFGD: [dissertação](https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/2278/1/HaroldoPauloCamaraMedeiros.pdf)
- Andrade Júnior, Mneme: [Os caboclos](https://periodicos.ufrn.br/mneme/article/download/7109/5556/19428)
- Andrade Júnior, Mouseion: [Pontos riscados](https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Mouseion/article/view/1981-7207.15.14/pdf)
- Bertocho, UFFS: [TCC sobre o Terreiro Ogum Beira Mar](https://rd.uffs.edu.br/bitstream/prefix/3497/1/BERTOCHO.pdf)
- Silva e Madeira, Per Musi: [O ijexá](https://periodicos.ufmg.br/index.php/permusi/article/download/26666/27629/102164)
- Verger: [Orixás](https://books.google.com/books/about/Orix%C3%A1s.html?id=RRURAQAAIAAJ)
- Leal de Souza: [As sete linhas de Umbanda](https://www.mataverde.org/arquivos/livro_leal_souza.pdf)
- Jesus, Em Sociedade: [No balanço do mar](https://pucminas.emnuvens.com.br/emsociedade/article/download/29542/20219)
- Duke: [Crown of the Goddess Oxum](https://sacredart.caaar.duke.edu/artifacts/crown-of-the-goddess-oxum/)
- TUCTVC: [Oxum](https://tuctvc.com/AUmbanda_OXUM.php)
- Dicio: [malembe](https://www.dicio.com.br/malembe/)

## Leia também

- [Quem é Oxum: a Orixá das águas doces, do amor e do ouro](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxum/)
- [Oxum na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxum-na-umbanda/)
- [De qual Orixá é a cantiga?](https://joiamisticalaroye.com.br/de-qual-orixa-e-a-cantiga/)

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Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ponto-de-oxum/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228
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