--- title: "Oxumaré e Ewá: irmãos, casal ou gêmeos? O que dizem os itãs" description: "Oxumaré e Ewá são irmãos, marido e mulher ou gêmeos? Os itãs de Prandi dão duas respostas no mesmo livro, e as ialorixás dão outras. Veja quem diz o quê." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxumare-e-ewa/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxumare-e-ewa/ published: 2026-10-13 category: "Orixás" tags: ["oxumaré e ewá", "ewá", "oxumaré", "itãs", "candomblé jeje", "orixás"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxumare-e-ewa.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Oxumaré e Ewá: irmãos, casal ou gêmeos? O que dizem os itãs > Oxumaré e Ewá são irmãos, marido e mulher ou gêmeos? Os itãs de Prandi dão duas respostas no mesmo livro, e as ialorixás dão outras. Veja quem diz o quê. ![Nascente de água doce entre pedras lisas numa mata enevoada ao amanhecer, com um arco-íris fraco descendo atrás do horizonte e um fio de búzios sobre uma pedra.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxumare-e-ewa.webp) ## Resumo Depende do itã e da casa. Nos mitos reunidos por Reginaldo Prandi, Ewá e Oxumaré são irmãos numa história, filhos de Nanã, e marido e mulher em outra, as duas no mesmo livro. A ialorixá Mãe Andreia do Catimbó chama Ewá de irmã gêmea de Oxumaré. Mãe Beata de Iemanjá diz que não se sabe se são irmãos e que Ewá é Ewá: orixás distintos, unidos na guerra e na amizade. O que liga os dois com fonte é a cobra, o arco-íris e a família jeje de Nanã e Omolu. No tambor de mina, Ewá é filha de Azonce e fica na mesma família de voduns que Dangbê, o correspondente de Oxumaré. **Oxumaré e Ewá** são irmãos numa história e marido e mulher em outra, e as duas estão no mesmo livro de mitos reunidos por Reginaldo Prandi. Uma ialorixá os chama de gêmeos, e outra diz que não são nada disso. O que os une com certeza é a cobra e o arco-íris. Euá, Ewá e Yewá são grafias do mesmo orixá. Prandi e as teses que o citam escrevem Euá; aqui fica Ewá, a forma mais buscada. A pergunta tem várias respostas porque itã não é árvore genealógica: cada narrativa ensina uma coisa, e cada casa guarda as suas. --- ## Quem são Ewá e Oxumaré, em poucas linhas **Ewá** é a orixá das fontes e do horizonte, cultuada no candomblé queto e reconhecida como vodum no jeje. O perfil completo, com família, cores e itãs, está em [quem é Ewá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-ewa/). **Oxumaré** é o orixá do arco-íris e da cobra. Pierre Verger escreve que ele é "ao mesmo tempo, macho e fêmea", e que essa dupla natureza aparece nas cores vermelha e azul do arco-íris. Para Verger, a origem dele está em Mahi, no antigo Daomé, "onde é chamado Dan". A ficha dele está em [quem é Oxumaré](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxumare/). **Ewá:** fontes e horizonte | **Oxumaré:** arco-íris e cobra | **Em comum:** a cobra, o arco-íris, a família de Nanã A pesquisadora Du Flor Maranhão ouviu a ialorixá Mãe Lúcia de Omidewá. Para ela, Ewá faz parte do ketu, mas "tem mais a ver com o povo de Dan, ela é Fon". É por esse caminho, o da serpente, que a dupla se forma no imaginário. --- ## Oxumaré e Ewá são irmãos? Sim, num itã recolhido por **Prandi** em *Mitologia dos orixás* (2001, p. 226). Ali, Ewá é filha de Nanã e é o horizonte, "o encontro do céu e a terra". Ela não queria casar. Queria viver só, fazendo cair a noite e puxando o sol com seu arpão. Nanã insistia no casamento, e Ewá pediu ajuda ao irmão. O arco-íris a escondeu no lugar onde ele acaba, atrás do horizonte. > "E assim os dois irmãos permaneceram vivendo longe da mãe lá onde o céu encontra a terra." Pela mãe, os dois são da família de [Nanã](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-nana/), a mesma de [Obaluaê e Omolu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-obaluae-omulu/). Uma casa ketu, o Ilê Axé Opò Ajagunã, reúne os quatro como grupo. Segundo o resumo de um vídeo etnográfico gravado ali em 2021, a casa chama Iewá de "irmã de Oxumaré", a sua "versão feminina". A colunista Djamila Ribeiro, na *Folha de S.Paulo*, também os chama de irmãos. --- ## Oxumaré e Ewá são casados? Também, em outro itã do **mesmo livro** de Prandi (p. 236). Nessa história, Ewá é surpreendida pelo arco-íris entre as águas e se apaixona. O trecho que a pesquisadora Naiara Paula Eugenio cita na dissertação dela, defendida na UERJ, diz: > "E dele Euá loucamente se enamorou. Era Oxumarê que a encantava." Na versão resumida por Nágila Oliveira dos Santos, ela "veio a se casar com Oxumarê, com quem partilha os segredos do universo". Há casa que ensina a mesma coisa. Num terreiro ouvido pelo pesquisador Luciano Lima Souza, em tese da UESB, Oxumaré é "esposo de Euá". Irmão numa página, marido noutra. Isso não é erro de Prandi: ele reuniu itãs de origens diferentes, e a tradição oral convive com versões que não se anulam. ![Pintura sacra de um arco-íris que desce e some atrás do horizonte sobre um rio enevoado ao entardecer](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxumare-e-ewa-horizonte.webp) --- ## Ewá e Oxumaré são gêmeos? Para a ialorixá **Mãe Andreia do Catimbó**, sim. Ouvida por Maranhão na revista *Mandrágora* (2022), ela diz que Euá "é irmã gêmea de Oxumarê, filha de Nanã". É a fala de uma casa. Nenhum itã aberto que consultamos diz gêmeos. Quem chega a essa pergunta pelo Google costuma ter ouvido isso no terreiro, e a resposta honesta é que algumas casas ensinam assim e outras não. --- ## "Euá é Euá": quem diz que não são nada disso **Mãe Beata de Iemanjá**, ouvida por Eugenio, recusa as duas ideias mais repetidas. Ela não aceita que Ewá seja o lado fêmea de Oxumaré e de Dan. > "Euá é Euá e Dan..." Sobre o parentesco, Mãe Beata diz: "não se sabe se é irmão, todos são orixás que vem do Jeje". Para ela, Ewá é parenta de Ibeji, de Iroko e de Oxumaré. Eugenio resume a posição dela: são "orixás distintos, mas unidos na guerra e na amizade". O itã que Mãe Beata conta mostra essa aliança. Oxumaré, "que era um grande rezador", compra espelhos bonitos e os leva a Ewá, que ofusca o exército inimigo com eles e evita a guerra. A leitura que ela recusa circula com força. A federação FUCESP repete o texto de que Ewá "teria o mesmo significado de Dan ou uma das suas metades". A Wikipédia diz que ela é "ora irmã de Iansã, ora irmã de Oxumarê". Nenhuma das duas cita de onde tirou isso. --- ## O que liga os dois: a cobra, o arco-íris e a família jeje Com fonte, três coisas aproximam os dois orixás. - **A cobra.** Na tabela de Prandi para o candomblé queto, o símbolo de Ewá na casa é uma cobra de ferro. Eugenio observa que objetos de Oxumaré e de Ewá às vezes se confundem, porque a cobra "está no imaginário das pessoas como pertencendo aos dois orixás". - **O arco-íris.** Oxumaré é o arco-íris. Para Maranhão, em algumas tradições Ewá é a parte branca do arco-íris e, em outras, a parte vermelha. - **A família jeje.** Na tese de Souza, o laguidibá, colar de discos, é "da família jêje: Omolu, Oxumarê, Euá e Nanã". Num itã de Prandi (p. 227), Oxumaré recebe a coroa de Nanã e se torna "o rei dos jejes". A origem fon pesa na conta. O historiador Luis Nicolau Parés, citado por Montgomery e Gonzalez, registra que na Bahia o vodum serpente Bessen é da família Dan. O que é vodum e como as famílias se organizam está em [voduns no Brasil](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/voduns-no-brasil/). Nenhuma fonte aberta de Parés põe Ewá na família Dan. O fundamento jeje fica com as casas. Quem procura uma guia para um dos dois encontra na Joia Mística contas e búzios avulsos. As cores e o fio, porém, são os que a casa indicar, porque mudam de nação para nação. --- ## E no tambor de mina? No **tambor de mina** do Maranhão, a resposta é outra. Prandi resume o panteão da Casa das Minas, descrito por Sérgio Ferretti: Euá é "filha de Azonce, também é nagô", da família de Dambirá, a dos voduns da terra. Num terreiro de mina de São Paulo estudado por Prandi, a tabela põe Dangbê, que corresponde a Oxumaré, e Eowá, que corresponde a Euá, na mesma família. Lá, Ewá é festejada em 16 de julho e Dangbê em 24 de agosto, dia de São Bartolomeu. A data de agosto está em [São Bartolomeu e Oxumaré](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/sao-bartolomeu-e-oxumare/). É uma quinta resposta: mesma família ritual, outro pai, sem casamento nem gemelaridade. Tambor de mina não é candomblé, e o que vale numa tradição não passa sozinho para a outra. Se a sua dúvida é sobre o que a sua casa ensina, quem responde é o seu zelador. Para dúvidas sobre material, a equipe da loja atende pelo [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). --- ## Perguntas frequentes ### Oxumaré e Ewá são irmãos? Num itã recolhido por Reginaldo Prandi, sim: os dois são filhos de Nanã, e Oxumaré esconde Ewá onde o arco-íris acaba. Em outro itã do mesmo livro eles se casam. Algumas casas ensinam irmãos, outras marido e mulher, e Mãe Beata de Iemanjá diz que não se sabe. ### Ewá e Oxumaré são gêmeos? É a fala da ialorixá Mãe Andreia do Catimbó, registrada pela pesquisadora Du Flor Maranhão em 2022: Ewá seria irmã gêmea de Oxumaré, filha de Nanã. Nenhum itã aberto consultado diz gêmeos, então vale como ensinamento de uma casa. ### Qual é o itã de Oxumaré e Ewá? Há dois em Prandi. No do horizonte (p. 226), Ewá foge do casamento e o irmão Oxumaré a esconde atrás do horizonte. No do arco-íris (p. 236), ela se apaixona por ele entre as águas e os dois se casam. Mãe Beata conta um terceiro, o dos espelhos. ### Ewá é a versão feminina de Oxumaré? Uma casa ketu e a FUCESP leem assim, e a Wikipédia fala em ora irmã de Oxumaré. Mãe Beata de Iemanjá recusa a ideia e diz que Ewá é Ewá. Pierre Verger descreve o próprio Oxumaré como macho e fêmea ao mesmo tempo. --- ## Referências - Nágila Oliveira dos Santos: [Orixás no divã, com os itãs de Prandi](https://www.africaeafricanidades.com.br/documentos/Orixas_no_diva.pdf), Revista África e Africanidades, 2010 - Naiara Paula Eugenio: [A face guerreira das iabás Obá, Euá e Oiá](https://www.bdtd.uerj.br:8443/bitstream/1/19365/2/Disserta%c3%a7%c3%a3o%20-%20Naiara%20Paula%20Eugenio%20-%202014%20-%20Completa.pdf), dissertação, UERJ, 2014 - Reginaldo Prandi: [Nas pegadas dos voduns](https://reginaldoprandi.fflch.usp.br/sites/reginaldoprandi.fflch.usp.br/files/inline-files/Nas_pegadas_dos_voduns.pdf), 2005 - Reginaldo Prandi: [Deuses africanos no Brasil contemporâneo](https://www.scielo.br/j/ha/a/m3M9vpDWHDNvZzSsyMnWWNK/?lang=pt), Horizontes Antropológicos, 1995 - Luciano Lima Souza: [Os colares sagrados da memória](https://www2.uesb.br/ppg/ppgmls/wp-content/uploads/2020/03/TESE-DE-LUCIANO-LIMA-SOUZA.pdf), tese, UESB, 2019 - Du Flor Maranhão: [Amar e mudar as coisas no arco-íris de Euá](https://revistas.metodista.br/index.php/mandragora/article/download/180/183/547), Mandrágora, 2022 - Vinícius Vasconcelos Castro: [Dan, a serpente arco-íris](https://periodicos.ufpb.br/index.php/dr/article/view/13833), Diversidade Religiosa, UFPB, 2012 - Eric J. Montgomery e Rene Gonzalez: [artigo sobre o vodum, citando Parés](https://periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/rbrascaribe/article/download/17656/9618/53267), Revista Brasileira do Caribe, UFMA, 2019 - Gabriel Omar Alvarez: [Bahia d' Orixás, resumo do vídeo no Ilê Axé Opò Ajagunã](https://static.even3.com/anais/471264.pdf), 2022 - Pierre Verger: [Orixás](https://books.google.com/books/about/Orix%C3%A1s.html?id=RRURAQAAIAAJ), Corrupio, 1981 - FUCESP: [ficha de Ewá](https://www.fucesp.com.br/ewa) - Djamila Ribeiro: [coluna sobre Ewá](https://www1.folha.uol.com.br/colunas/djamila-ribeiro/2024/10/ewa-orixa-ligada-a-pureza-ao-misterio-e-a-clarividencia.shtml), Folha de S.Paulo, 2024 - Wikipédia: [verbete Ieuá](https://pt.wikipedia.org/wiki/Ieu%C3%A1) ## Leia também - [Quem é Ewá: a orixá das fontes e do horizonte](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-ewa/) - [Quem é Oxumaré: o orixá da cobra arco-íris e dos ciclos](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxumare/) - [Descubra seu Orixá: faça o teste](https://joiamisticalaroye.com.br/descubra-seu-orixa/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxumare-e-ewa/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt