--- title: "Oxóssi na umbanda: ele incorpora? Linha, cor e dia" description: "Oxóssi na umbanda rege a linha dos caboclos, e para quase todas as casas quem desce na gira é o caboclo. Veja cor, quinta-feira, 20 de janeiro, ponto e imagem." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxossi-na-umbanda/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxossi-na-umbanda/ published: 2026-10-18 category: "Umbanda" tags: ["oxóssi na umbanda", "linha de oxóssi", "caboclos", "oxóssi incorpora", "okê arô", "umbanda"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxossi-na-umbanda.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Oxóssi na umbanda: ele incorpora? Linha, cor e dia > Oxóssi na umbanda rege a linha dos caboclos, e para quase todas as casas quem desce na gira é o caboclo. Veja cor, quinta-feira, 20 de janeiro, ponto e imagem. ![Congá de terreiro caiado com toalha branca, pequeno arco de madeira com flecha, fio de contas verde e branco, vela verde acesa num pires e copo com folhas, atabaques ao fundo.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxossi-na-umbanda.webp) ## Resumo Na umbanda, Oxóssi é o orixá que rege a linha dos caboclos. Para a maioria dos autores e das casas, ele não desce na gira: quem incorpora é o caboclo da linha dele, que muita gente chama de Oxóssi. A cor mais citada nas casas de umbanda é o verde, com branco nas guias e velas; o azul claro é mais comum nos terreiros de candomblé da Bahia. O dia é a quinta-feira, e a data, o 20 de janeiro. A ele se pede prosperidade, sustento, estudo e cura. Cor, ponto, oferenda e até a resposta sobre a incorporação variam de casa para casa, e quem orienta é a sua casa. **Oxóssi na umbanda** é o orixá que rege a linha dos caboclos, os espíritos de indígenas brasileiros que trabalham nas giras. Para a maioria das casas e dos autores, o próprio orixá não desce: quem incorpora é o caboclo da linha dele. A cor mais citada é o verde, o dia é a quinta-feira e a data festiva é o 20 de janeiro. --- ## Quem é Oxóssi na umbanda Oxóssi é o caçador das matas, o mesmo orixá do candomblé, vivido de outro jeito. A origem e a ficha completa estão em [quem é Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxossi/). Na umbanda, ele é antes de tudo o regente de uma **linha**. Em 1933, no Rio de Janeiro, o escritor Leal de Souza listou as sete linhas da umbanda de seu tempo. A terceira era "de Euxoce (Oxóssi)", que na língua da umbanda se chamava "S. Sebastião". Para ele, essa linha "é, por excelência, a dos indígenas brasileiros". Outros codificadores montaram listas diferentes. Matta e Silva, por exemplo, pôs Oxóssi entre sete linhas que incluíam Crianças e Pretos-Velhos. A pesquisadora Sônia Lages (UFJF), que resume essa lista, avisa: "as classificações variam". A comparação das listas está em [as 7 linhas da umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/7-linhas-da-umbanda/). A Tenda de Umbanda Caboclo Tupinambá e Vó Catarina (TUCTVC), de São José dos Campos (SP), diz que Oxóssi "é uma força muito presente nas linhas de Caboclos". --- ## Oxóssi incorpora na gira? Na maioria das casas e para a maioria dos autores, não. Quem incorpora é o caboclo da linha de Oxóssi. O historiador Lourival Andrade Júnior (UFRN) cita a Revista Espírita de Umbanda: Oxóssi "se torna o Pai dos Caboclos, sendo estes que se manifestam nas giras, não o Orixá em si". Lages resume Matta e Silva no mesmo sentido: os orixás "repassam seus atributos às entidades", sem se apresentar "pessoalmente no terreiro, como ocorre no Candomblé". E uma dissertação de 2023 (UFMS) cita o sociólogo Renato Ortiz: "na Umbanda, os orixás não descem". No Terreiro de Umbanda Pai Maneco, de Curitiba, o filho de Oxóssi recebe como Pai-de-Cabeça "um Caboclo da linha regente do mesmo Orixá do médium". O que a tradição diz de quem é de Oxóssi está em [filhos de Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/filhos-de-oxossi/). > "Em oito anos de trabalhos e pesquisas, só tive ocasião de ver dois Orixás, um de Euxoce (Oxóssi), o outro de Ogum." Leal de Souza, 1933 Para Leal de Souza, era raro, mas aconteceu. A mesma casa de Curitiba, falando de outro orixá, reconhece que "há casas onde ocorrem essas incorporações". Por que tanta gente diz que "Oxóssi desceu"? Andrade Júnior explica: "em muitos casos o caboclo é colocado no mesmo nível que o orixá Oxóssi". Muitas casas chamam o caboclo pelo nome do orixá, e isso não é erro de ninguém. Se a dúvida é sobre a sua gira, pergunte ao dirigente da sua casa. --- ## Quem desce na linha de Oxóssi: os caboclos Quem trabalha na linha de Oxóssi são os **caboclos** e as **caboclas**. No Templo de Umbanda Pai Oxalá, em Campo Grande (MS), eles "geralmente trabalham na linha de Oxóssi. Ou seja, sob a vibração do orixá". Na mesma casa, a pesquisadora Thaís Constantino registrou caboclos como Pena Branca, Jurema, Jupira, 7 Flechas, Tupinambá, Cobra Coral, Ubiratã e Pedra Verde. Muitas vezes eles incorporam "representando caçadores com arcos e flechas". Um médium contou a ela: "Eu trabalho com o Caboclo Pena Branca, que é um caboclo das matas da linha de Oxóssi". Essa é a lista de uma casa, não um catálogo fechado. Na TUCTVC, por exemplo, Oxóssi "está profundamente ligado ao Caboclo Tupinambá". Cada terreiro tem os seus caboclos, e um mesmo caboclo pode trabalhar com a energia de outros orixás. ![Pintura de médiuns de branco vistos de costas num terreiro caiado diante de um mural de mata com um caçador de verde entre as árvores.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxossi-na-umbanda-gira.webp) A linha inteira está em [caboclos na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/caboclos-na-umbanda/), e a história do caboclo que abriu a umbanda, no [Caboclo das Sete Encruzilhadas](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/caboclo-das-sete-encruzilhadas/). O teste [descubra sua entidade](https://joiamisticalaroye.com.br/descubra-sua-entidade/) é um ponto de partida, não a resposta da casa. --- ## Cor, dia e saudação de Oxóssi na umbanda **Cor:** verde, ou verde e branco | **Dia:** quinta-feira | **Data:** 20 de janeiro | **Saudação:** Okê Arô - **Cor.** Leal de Souza já dava "verde" à linha de Oxóssi em 1933. A TUCTVC usa guia e vela "verde e branco", e o Terreiro Pai Maneco também dá "verde e branco". O azul claro aparece mais nos terreiros de candomblé da Bahia, segundo o pesquisador Raphael de Jesus (UFJF), que cita Lody. Ele mesmo lembra que isso "não proíbe" o azul no Rio. - **Dia e data.** A TUCTVC dá "Dia da semana Quinta-feira" e "Data de culto 20 de janeiro", o dia de São Sebastião. O porquê da data está em [São Sebastião e Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/sao-sebastiao-e-oxossi/); a lei do feriado, 2027 e a festa de Salvador, em [dia de Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-oxossi/). - **Saudação.** Andrade Júnior registra "Okê Aro! Okê Oxóssi! Okê Odé!". O "Okê Caboclo" que se ouve nas giras veio de "uma adaptação da saudação Okê Oxóssi". O MASP traduz "Okê arô" como "Salve o grande caçador". As saudações de todos os orixás estão em [saudação dos orixás](https://joiamisticalaroye.com.br/saudacao-dos-orixas/). --- ## O que pedir a Oxóssi A Oxóssi se pede o que o caçador traz para casa: sustento. A TUCTVC lista "prosperidade e sustento digno", além de estudos, trabalho e cura. O Terreiro Pai Maneco o chama de "o conhecedor das ervas e o grande curador". Uma **vela verde** de cor única, acesa numa quinta-feira sobre prato firme, é o gesto mais simples. A **guia verde e branca** é a que essas casas descrevem para a linha; o que cada cor significa está em [guia de Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guia-de-oxossi/). As **ervas** também são dele, e a lista com o uso de cada uma está em [ervas de Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-oxossi/). Oferenda é assunto da casa. Leal de Souza registrou que os despachos da linha de Oxóssi se faziam "nas matas", e o Terreiro Pai Maneco indica "na entrada da mata". Antes de levar qualquer coisa à mata, pergunte à sua casa o que vai e onde vai. Se quiser conferir o material que a casa pediu, a Joia Mística Laroyê ajuda pelo [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). --- ## Ponto e imagem de Oxóssi no congá Ponto é a cantiga da gira, e cada casa canta os seus. A Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, a casa fundada por Zélio de Moraes, publica no seu *Livro de Pontos Cantados* uma seção de "Pontos de OXOSSI". Um deles começa assim: > "Ai não me toque no bodoque de Oxossi / Ele é o rei das matas / Ele é caçador" No congá de muitas casas, quem representa Oxóssi é a imagem de **São Sebastião**, o santo atravessado de flechas. A pintura *Umbanda* (1968), de Maria Auxiliadora da Silva, no MASP, mostra no altar "a figura de são Sebastião, ou Oxóssi, o caçador", e no piso, "o Caboclo". O sincretismo, diz a TUCTVC, "não significa que as duas figuras sejam exatamente a mesma divindade". O símbolo comum é o **ofá**, o arco e flecha, que Abdias Nascimento chamou de "o emblema de Oxóssi" na tela *Okê Oxóssi* (1970). --- ## O que muda do Oxóssi do candomblé A grande diferença é a presença. Lages resume assim: na umbanda, os orixás repassam seus atributos às entidades, e não se apresentam pessoalmente no terreiro, "como ocorre no Candomblé". Por isso o candomblé fala de qualidades, nação e iniciação de Oxóssi, e a umbanda fala de linha e de caboclos. A cor também muda com a região. Nos terreiros de candomblé da Bahia, Oxóssi veste mais azul claro; nos do Rio, mais verde. O Museu Nacional (UFRJ) guarda uma escultura de Oxóssi feita num terreiro de candomblé de Magé (RJ), "com partes pintadas na cor azul claro" e o ofá ao lado. A comparação geral está em [diferença entre umbanda e candomblé](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/diferenca-umbanda-candomble/), e a confusão com o dono das folhas, em [Ossaim e Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ossaim-e-oxossi/). A ficha do orixá está em [Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/orixas/oxossi/). --- ## Perguntas frequentes ### Oxóssi incorpora na umbanda? Para a maioria das casas e dos autores, não: quem incorpora é o caboclo da linha de Oxóssi. Lages, Andrade Júnior e Ortiz registram isso. Leal de Souza, em 1933, disse ter visto um orixá de Oxóssi incorporado em oito anos. Muitas casas chamam o caboclo pelo nome do orixá. ### Qual a cor de Oxóssi na umbanda? O verde, desde Leal de Souza em 1933. Casas como a TUCTVC e o Terreiro Pai Maneco usam guia e vela verde e branca. O azul claro aparece mais nos terreiros de candomblé da Bahia. A cor que vale é a que a sua casa usa. ### Qual o dia de Oxóssi na umbanda? Na semana, a quinta-feira. No ano, o 20 de janeiro, dia de São Sebastião, data que a TUCTVC usa para o culto de Oxóssi. ### O que pedir a Oxóssi? Prosperidade, sustento, trabalho, estudo e cura, segundo a TUCTVC. O Terreiro Pai Maneco o chama de grande curador e conhecedor das ervas. A oferenda segue o que a sua casa orienta. ### Oxóssi é São Sebastião? Não. São Sebastião é a imagem que representa Oxóssi no congá de muitas casas, por causa do sincretismo. A TUCTVC lembra que o sincretismo não faz das duas figuras a mesma divindade. --- ## Referências - Leal de Souza, livro de 1933: [O Espiritismo, a Magia e as Sete Linhas de Umbanda](https://www.mataverde.org/arquivos/livro_leal_souza.pdf) - Lages, Clio Edições Eletrônicas (UFJF, 2003): [Exu: luz e sombras](https://www2.ufjf.br/clioedel/wp-content/uploads/sites/75/2009/10/COD03001.pdf) - Andrade Júnior, *Mneme* (UFRN, 2014): [Os caboclos nas religiões afro-brasileiras](https://periodicos.ufrn.br/mneme/article/download/7109/5556/19428) - Constantino, dissertação (UFMS, 2023): [Corpo encantado, caboclas e caboclos no Templo de Umbanda Pai Oxalá](https://posgraduacao.ufms.br/portal/trabalho-arquivos/download/12509) - Jesus, *Sacrilegens* (UFJF, 2024): [A cromática dos Orixás](https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/download/43378/27782/199224) - MASP: [Umbanda, de Maria Auxiliadora da Silva](https://masp.org.br/acervo/obra/umbanda) e [Okê Oxóssi, de Abdias Nascimento](https://masp.org.br/acervo/obra/oke-oxossi) - Museu Nacional (UFRJ): [catálogo da Coleção Ilé Ògún Àlákòró](https://www.museunacional.ufrj.br/see/docs/acervo/colecao-ile-ogun-alakoro.pdf) - TUCTVC: [Oxóssi](https://tuctvc.com/AUmbanda_OXOSSI.php) - Terreiro de Umbanda Pai Maneco: [Oxóssi, Rei das matas](https://www.paimaneco.org.br/oxossi/) e [Oxalá na Umbanda](https://www.paimaneco.org.br/2012/01/31/oxala-na-umbanda/) - Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade: [Livro de Pontos Cantados](https://www.tensp.org/_files/ugd/fd7fa6_f07345412a80445b81b69457bd53d0ef.pdf) ## Leia também - [Quem é Oxóssi: o orixá caçador da fartura e das matas](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxossi/) - [Caboclos na umbanda: quem são e como trabalham](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/caboclos-na-umbanda/) - [Descubra sua entidade: faça o teste](https://joiamisticalaroye.com.br/descubra-sua-entidade/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oxossi-na-umbanda/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt