--- title: "Linha das almas na umbanda: quem trabalha e quem rege" description: "A linha das almas é, na maior parte das casas, a dos pretos-velhos, saudada com Adorei as almas. Veja quem trabalha nela, quem a rege e por que muda de casa." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/linha-das-almas-na-umbanda/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/linha-das-almas-na-umbanda/ published: 2026-09-24 category: "Umbanda" tags: ["linha das almas", "linha das almas umbanda", "adorei as almas", "pretos-velhos", "omulu", "umbanda"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/linha-das-almas-na-umbanda.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Linha das almas na umbanda: quem trabalha e quem rege > A linha das almas é, na maior parte das casas, a dos pretos-velhos, saudada com Adorei as almas. Veja quem trabalha nela, quem a rege e por que muda de casa. ![Altar de terreiro coberto de pano branco, com imagem de preto-velho em madeira, cachimbo, caneca de café, rosário, fumo de rolo, quartinha e uma vela branca e preta acesa.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/linha-das-almas-na-umbanda.webp) ## Resumo Na maior parte da umbanda de hoje, a linha das almas é a linha dos pretos-velhos, saudada com Adorei as almas e ligada à segunda-feira. Em parte das casas, o nome também cobre exus e pombagiras que trabalham no cemitério. O sentido mudou com o tempo. No livro de Leal de Souza, de 1933, a Linha das Almas era a linha de Santo, transversal às outras seis, e os espíritos de pretos apareciam com devoção na linha de Oxalá. A regência também varia: pesquisas registram pretos-velhos sob Oxalá e Omulu, uma casa com pretos-velhos de Obaluaê e um cemitério onde Obaluaê-Omulu rege a linha. Quem define na sua casa é o dirigente. A **linha das almas** é, na maior parte da umbanda de hoje, a linha dos **pretos-velhos**: os espíritos que chegam na gira saudados com **"Adorei as almas"** e que trabalham, de preferência, na segunda-feira. Só que o nome não quer dizer a mesma coisa em todo terreiro. Em 1933 ele designava outra linha. Em parte das casas, cobre também exus e pombagiras do cemitério. E a pergunta sobre quem rege recebe mais de uma resposta, todas com registro. --- ## O que é a linha das almas na umbanda É a linha que a umbanda liga às almas dos mortos, com os pretos-velhos à frente. O dirigente de um terreiro de Ribeirão Preto (SP), ouvido pela [pesquisa de Rafael de Nuzzi Dias na USP](https://teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59137/tde-07082011-105621/publico/Correntes_Ancestrais_Mestrado_Rafael_de_Nuzzi_Dias.pdf), resumiu assim: todo espírito da umbanda é alma, "mas os pretos-velhos são como que aqueles que conduzem, os condutores das almas". **Quem trabalha:** pretos-velhos, e em parte das casas exus e pombagiras "das Almas" | **Dia:** segunda-feira | **Saudação:** Adorei as almas | **Regência mais citada:** Oxalá e Omulu (Obaluaê), conforme a casa | **Velas registradas:** branca, e branca e preta A segunda-feira não é invenção do terreiro. No catolicismo popular ela já era o **dia das almas**. Uma [pesquisa da UFRN](https://periodicos.ufrn.br/mneme/article/download/1027/950/0) no Ceará registra o culto às almas benditas nesse dia, "nas igrejas, mas na mesma medida em casa". A umbanda herdou o dia e pôs nele os seus próprios mortos. Por isso a linha ganha tanto peso no **[dia de finados na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-finados-na-umbanda/)**, que em 2026 cai numa segunda-feira. Este texto trata da linha por dentro. A lista inteira, com a posição da linha das almas entre as outras, está em [7 linhas da umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/7-linhas-da-umbanda/). --- ## Como o sentido mudou: em 1933, era a linha de Santo Um dos primeiros livros publicados sobre umbanda já trazia o nome, mas com outro sentido. Em *O Espiritismo, a Magia e as Sete Linhas de Umbanda*, de 1933, [Leal de Souza](https://www.mataverde.org/arquivos/livro_leal_souza.pdf) lista as sete linhas: Oxalá, Ogum, Oxóssi, Xangô, Iansã, Iemanjá e uma sétima. > "A sétima é a linha de Santo, também chamada de Linha das Almas." E, logo depois: "A linha de santo é transversal, e mantém a sua unidade através das outras." (Leal de Souza, 1933, p. 52) Três coisas desse texto soam estranhas para quem é de gira hoje: - **Ela não era a linha dos pretos-velhos.** Leal de Souza põe os pretos em outro lugar. A linha de Oxalá, escreve ele, "tem a devoção dos espíritos de pretos de todas as regiões". - **Ela era feita de médiuns, os "pais de mesa".** São médiuns de "cabeça cruzada", que assumiram o compromisso vitalício de emprestar o corpo a um espírito determinado. - **Ela fazia ponte com a esquerda.** Os trabalhadores dessa linha, "caboclos ou negros", vinham do que o autor chama de Linha Negra. Tinham a missão de procurar "a suspensão de hostilidades" junto aos antigos companheiros da encruzilhada. Por isso, diz o livro, quem vinha da Linha de Santo usava, além das cores da linha em que trabalhava, "a preta, de Exu". A leitura que hoje domina, linha das almas igual a pretos-velhos, veio depois. Nenhuma das duas está errada: são momentos diferentes da mesma religião. --- ## Na direita: os pretos-velhos, condutores das almas Hoje, quando alguém fala em linha das almas, quase sempre fala dos **pretos-velhos**. No terreiro estudado pela USP, o dirigente descreve a linha como uma **escola**: "é uma escola que prepara os espíritos para eles ingressarem na lei da umbanda". ![Cruz branca num cemitério ao entardecer, com velas brancas e velas branca e preta acesas ao pé e uma tigela de barro com pipoca ao lado.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/linha-das-almas-na-umbanda-detalhe.webp) Dentro dela, segundo a mesma casa, há correntes menores: "a corrente das treze almas, a corrente das sete almas". É a corrente das treze almas que ali trabalha direto com os pretos-velhos. Vale o cuidado: esse é o fundamento de uma casa de Ribeirão Preto, não um mapa da umbanda inteira. O historiador Lourival Andrade Júnior, em [estudo apresentado à ANPUH](http://www.snh2013.anpuh.org/resources/anais/27/1364730161_ARQUIVO_Adoreiasalmas-XXVIISNH-textocompleto.pdf), analisou pontos cantados e riscados. Ele registra que os pretos-velhos baixam "principalmente" sob Oxalá e Omulu. Mas podem vir na vibração de qualquer orixá, com exceção de Exu e de Ibeji. No cemitério de Vitória (ES), pesquisa de Barbara Thompson (UFBA) viu umbandistas ofertarem **vela branca e preta** aos pretos-velhos no cruzeiro das almas. Na gira, o agrado costuma passar por **cachimbo**, **fumo** e **café**, e cada item tem sua razão. Os detalhes estão em [o que preto velho gosta de ganhar](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/o-que-preto-velho-gosta-de-ganhar/). As contas e as cores estão no artigo sobre a [guia de preto velho](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guia-de-preto-velho/). --- ## Na esquerda: exus e pombagiras das Almas Em parte das casas, a linha das almas também tem esquerda. A pesquisa feita em Vitória mostra as duas leituras lado a lado. [Barbara Thompson](https://periodicos.ufes.br/index.php/scs/article/view/28706) anotou que "alguns entrevistados definem que os pretos velhos são as entidades que compõem a linha das almas". Já outro entrevistado usava o termo para a "linha de cemitério", composta "por Exus e preto velhos", e citou Exu Caveira e Mulambo das Almas. No mesmo cemitério, **Ogum Megê** aparece como pertencente à linha das almas. É mais um sinal de que ali ela não é só a linha dos pretos-velhos. A autora faz um alerta que vale para o artigo inteiro: "os umbandistas não são uma massa homogênea". O sobrenome também diz alguma coisa. Numa casa de Bocaiuva (MG), Tranca-Rua das Almas e Maria Padilha das Almas recebem comida no cemitério. O nome indica onde se trabalha com a entidade. Numa casa de Curitiba, "Exu das Almas" nem é um Exu só: é título dado a mais de um. Isso tem artigo próprio em [Exu das Almas](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/exu-das-almas/). Uma ressalva de nome. **Quimbanda** é culto próprio, com Exus e Pombagiras no centro da casa, e não um pedaço da umbanda. Quando uma casa de umbanda põe exus na linha das almas, fala da esquerda **dela**, dentro da umbanda. --- ## Quem rege a linha das almas **Em muitas casas, Omulu (ou Obaluaê).** Em outras, Oxalá. E há quem responda com os dois. As fontes abertas para este artigo dão quatro registros diferentes: | Fonte | Onde | O que registra | |---|---|---| | Leal de Souza, 1933 | Rio de Janeiro | linha de Santo, transversal; pretos na linha de Oxalá | | Andrade Júnior, ANPUH, 2013 | pontos cantados e riscados | pretos-velhos baixam principalmente sob Oxalá e Omulu | | Nuzzi Dias, USP, 2011 | um terreiro de Ribeirão Preto | segunda-feira dos pretos-velhos, das almas e de Obaluaê; há "uma linha de pretos-velhos de Obaluaê" | | Thompson, UFBA, 2019 | cemitério de Vitória | "pretos velhos são regidos por Obaluaê-omulu, um orixá que organiza a passagem" | Ou seja: dizer "Omulu é o regente da linha das almas" é certo para muitas casas, mas não é regra da umbanda. O livro de 1933 nem cita Omulu entre as sete linhas. A ligação com Obaluaê faz sentido por quem ele é: o senhor da terra, da doença e da cura, que em Vitória é homenageado no 2 de novembro e tem a segunda-feira como dia. O perfil completo do orixá está em [quem é Obaluaê (Omulu)](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-obaluae-omulu/). --- ## "Adorei as almas": o que a saudação diz **"Adorei as almas"** é a saudação dos pretos-velhos. Nuzzi Dias explica em nota que toda categoria de espírito da umbanda tem uma saudação breve: "okê caboclo" para os caboclos, "laroiê exu" para os exus. E completa: "A expressão utilizada para saudar os pretos-velhos é 'adorei as almas'". Andrade Júnior dá a versão longa, que diz, segundo ele, "a multiplicidade do culto e suas referências": > "Salve Jesus Cristo e Nossa Senhora... Salve os Orixás... Saravá o Preto Velho... Adorei as almas." (Andrade Júnior, ANPUH, 2013, saudação que o autor registra como proferida na maioria dos terreiros de umbanda no Brasil) Numa frase só cabem o catolicismo, os orixás, o preto-velho e as almas. É a própria linha das almas em miniatura: a herança católica do culto aos mortos e a ancestralidade negra no mesmo lugar. E a grafia? No autocomplete do Google aparece a dúvida entre "adorei" e "adorê as almas". As duas pesquisas consultadas escrevem **"Adorei as almas"**, e nenhuma fonte aberta para este artigo explica a forma "adorê" nem a origem da palavra. Se na sua casa se canta de outro jeito, vale a forma da casa. --- ## Por que a linha das almas muda de casa para casa A umbanda não tem uma autoridade que fixe as linhas para todos os terreiros. Cada codificação organizou as linhas de um modo, e cada casa herdou de uma delas, ou de várias. A pesquisa de Vitória cita vertentes como Omolokô, kardecista e esotérica, e diz que delas "surgem diferentes perspectivas". Na prática, três perguntas mudam de resposta conforme o terreiro: 1. **Quem entra na linha:** só os pretos-velhos, ou também exus e pombagiras do cemitério. 2. **Quem rege:** Omulu, Oxalá, os dois, ou uma resposta própria da casa. 3. **Onde se trabalha:** no congá, na casa das almas do terreiro ou no cruzeiro do cemitério. A resposta certa para você é a do seu terreiro. Se a dúvida é sobre a sua própria linha, converse com o dirigente. Se quer uma pista antes da conversa, o teste [descubra a sua entidade](https://joiamisticalaroye.com.br/descubra-sua-entidade/) ajuda a organizar a pergunta. O que se faz com vela na segunda-feira de Finados, em casa e no cruzeiro, está em [acender vela para as almas](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/acender-vela-para-as-almas/). --- ## Perguntas frequentes ### Quem trabalha na linha das almas? Na maior parte das casas, os pretos-velhos, chamados pelo dirigente de um terreiro de Ribeirão Preto de condutores das almas. Em parte da umbanda, o nome também cobre exus e pombagiras que trabalham no cemitério, como Exu Caveira e Mulambo das Almas, citados numa pesquisa em Vitória. A composição exata é fundamento de cada casa. ### Qual orixá rege a linha das almas? Em muitas casas, Omulu, também chamado Obaluaê. Outras põem os pretos-velhos sob Oxalá, e um estudo de pontos cantados registra os dois como os mais comuns. No livro de 1933 de Leal de Souza, a Linha das Almas era a linha de Santo, e nenhum orixá aparece como regente dela. ### Exu faz parte da linha das almas? Depende da casa. Em Vitória, parte dos umbandistas entrevistados usava linha das almas para a linha de cemitério, com exus e pretos-velhos juntos. Outros diziam que a linha é só dos pretos-velhos. Os pretos-velhos, por sua vez, não baixam na vibração de Exu, segundo o historiador Lourival Andrade Júnior. ### Qual é o dia da linha das almas? A segunda-feira. No catolicismo popular, ela já era o dia das almas benditas, e a umbanda herdou a data para os pretos-velhos. Num terreiro estudado pela USP, a segunda junta pretos-velhos, almas, exus e Obaluaê. Em 2026, o Dia de Finados, 2 de novembro, cai justamente numa segunda. --- A sua casa pediu **vela branca**, **vela preta e branca**, **imagem de preto-velho**, **cachimbo**, **fumo** ou **guia** para a gira das almas? A Joia Mística Laroyê, em Extrema-MG, envia para todo o Brasil. É só chamar no [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). ## Referências - Leal de Souza. *O Espiritismo, a Magia e as Sete Linhas de Umbanda*, Rio de Janeiro, 1933, cap. XVIII. [PDF no Instituto Mata Verde](https://www.mataverde.org/arquivos/livro_leal_souza.pdf) - ANDRADE JÚNIOR, Lourival. Anais do XXVII Simpósio Nacional de História, ANPUH, 2013. ["Adorei as almas": umbanda, preto-velho e escravidão](http://www.snh2013.anpuh.org/resources/anais/27/1364730161_ARQUIVO_Adoreiasalmas-XXVIISNH-textocompleto.pdf) - DIAS, Rafael de Nuzzi. Dissertação de mestrado, USP Ribeirão Preto, 2011. [Correntes ancestrais: os pretos-velhos do Rosário](https://teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59137/tde-07082011-105621/publico/Correntes_Ancestrais_Mestrado_Rafael_de_Nuzzi_Dias.pdf) - THOMPSON, Barbara (UFBA). Anais do IV Seminário de Ciências Sociais PGCS-UFES, 2019. [Nos portões, lápides e cruzeiros das almas](https://periodicos.ufes.br/index.php/scs/article/view/28706) - MAIA, Michelle Ferreira. *Mneme*, UFRN, v. 11, n. 29, 2011. [Entre o pedido e o recebido](https://periodicos.ufrn.br/mneme/article/download/1027/950/0) ## Leia também - [Dia de Finados na umbanda: o que fazer e o que evitar](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-finados-na-umbanda/) - [Exu das Almas: quem é e por que tantos Exus levam o nome](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/exu-das-almas/) - [Acender vela para as almas: dia, lugar e o jeito da umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/acender-vela-para-as-almas/) - [Descubra a sua entidade: faça o teste](https://joiamisticalaroye.com.br/descubra-sua-entidade/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/linha-das-almas-na-umbanda/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt