--- title: "Imagem de Iemanjá: branca, negra ou sereia? Veja a origem" description: "Imagem de Iemanjá: por que a mais conhecida é branca de vestido azul, de onde vêm a sereia e a Iemanjá negra e o que olhar ao escolher a imagem do congá." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/imagem-de-iemanja/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/imagem-de-iemanja/ published: 2026-10-08 category: "Orixás" tags: ["imagem de iemanjá", "iemanjá negra", "iemanjá sereia", "iemanjá branca", "estátua de iemanjá", "congá"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/imagem-de-iemanja.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Imagem de Iemanjá: branca, negra ou sereia? Veja a origem > Imagem de Iemanjá: por que a mais conhecida é branca de vestido azul, de onde vêm a sereia e a Iemanjá negra e o que olhar ao escolher a imagem do congá. ![Prateleira de congá caiada com toalha de renda branca, um abebé prateado com estrela recortada, contas de vidro transparentes e azul-claras, conchas brancas e uma vela azul-clara acesa.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/imagem-de-iemanja.webp) ## Resumo A imagem de Iemanjá mais conhecida no Brasil é a de uma mulher branca, de cabelos lisos e vestido azul, que se espalhou em gesso com a umbanda a partir dos anos 1930. Na África, a orixá é representada como mulher negra de corpo largo e seios fartos. A sereia chegou pela mistura com a figura europeia e já aparece em Verger e em Prandi. A Iemanjá negra ganhou espaço nas lojas desde 2007 e nas esculturas do Rio Vermelho, em 2010 e em 2023, e o debate sobre a cor segue vivo nos terreiros. Para o congá, quem decide é a casa: há tradição que não cultua a imagem em si e casa que cruza ou consagra a imagem antes de ela ir para o altar. Prata, azul-claro e o abebé com estrela, lua ou sereia aparecem nas fontes. A **imagem de Iemanjá** mais conhecida no Brasil é a de uma mulher branca, de cabelos lisos e vestido azul, que se espalhou em gesso com a umbanda. Na África, a orixá é uma mulher negra de corpo largo e seios fartos, e a sereia veio da mistura com a figura europeia. As formas convivem nos congás e nas lojas, e a Iemanjá negra ganhou espaço nas últimas duas décadas. --- ## Como é a imagem de Iemanjá: as quatro formas A ficha e os mitos estão em [quem é Iemanjá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-iemanja/). Aqui o assunto é a figura, que as fontes registram em quatro formas: - **A africana:** mulher negra de seios volumosos, às vezes grávida, em esculturas de madeira. - **A sereia:** metade mulher, metade peixe, com os cabelos soltos ao vento. - **A branca de vestido azul:** a da umbanda, com diadema de estrela, próxima de Nossa Senhora. - **A negra brasileira:** feita em gesso e em escultura pública a pedido de fiéis e de pais de santo. **Cor:** azul-claro e branco | **Metal:** prata | **Na mão:** abebé ou abano de metal | **Símbolos:** estrela, lua e sereia --- ## A Iemanjá da África: mãe de seios fartos Na África, Iemanjá é uma senhora de traços negros e seios muito volumosos, segundo a Wikipédia. Uma coluna de *A Tarde* descreve a escultura iorubá de corpo largo, quase sempre com uma tigela na cabeça. Pierre Verger, diante da Iemanjá da umbanda, comenta: "Estamos bem longe da Iemanjá" de seios volumosos. Para a Universidade Duke, ela é retratada mais comumente com pele escura. Sobre o rabo de peixe, as fontes divergem. A Wikipédia diz que não há menções antigas dela como peixe. A Duke registra imagens nigerianas com corpo de peixe, "mas não brancas". O historiador Nei Lopes lembra, à BBC, que os cultos mais tradicionais "não representam as divindades em forma humana". --- ## Por que Iemanjá virou sereia Pierre Verger escreve que Iemanjá é "freqüentemente representada sob a forma latinizada de uma sereia, com longos cabelos soltos ao vento". Em 1995, Reginaldo Prandi anotou a estátua de sereia "em quase todas as cidades ao longo da costa brasileira". A coluna de *A Tarde* lembra que a sereia é figura conhecida desde a Grécia e foi incorporada à imagem de Iemanjá. Câmara Cascudo, citado pela Wikipédia, notou que as sereias angolanas eram pretas e as da Bahia, brancas. No Rio Vermelho, em Salvador, a sereia de Manoel Bonfim foi inaugurada em 2 de fevereiro de 1969, diante da Casa de Iemanjá. Nos anos 1970, Yêdamaria moldou em gesso uma sereia para a festa, segundo o Museu Afro Brasil. Nem todos aceitam a cauda. "Nem rabo de peixe Iemanjá tem", diz Leonel Monteiro, ouvido pelo *Correio*. Para Barros, a sereia remete à mulher e a virgem branca, à mãe: "Mas ambas são Iemanjá". Os caminhos da orixá estão em [qualidades de Iemanjá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/qualidades-de-iemanja/). --- ## A Iemanjá branca de vestido azul: umbanda e Stella Maris Armando Vallado, doutor pela USP, data a Iemanjá branca com a umbanda dos anos 1930 e a aproximação com Nossa Senhora: > "Ela agora é branca, de longos cabelos negros e lisos, usa um vestido azul de mangas longas, trazendo na cabeça um diadema em forma de estrela. Ela é Stella Maris, como é Nossa Senhora." Verger viu a mesma Iemanjá nos umbandistas que iam à praia na última noite do ano: "uma espécie de fada, com a pele cor de alabastro". Essa noite está em [Iemanjá no ano novo](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/iemanja-no-ano-novo/). Segundo a BBC, a massificação da Iemanjá branca em gesso veio com a umbanda, e Nei Lopes diz que essa imagem "nasceu, muito provavelmente, no ambiente da umbanda". O lugar dela nas giras está em [Iemanjá na umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/iemanja-na-umbanda/). O gesso levou a imagem às lojas de artigos religiosos, registra um TCC da UnB. A Imagens Bahia, de São Paulo, nasceu de uma casa de velas de 1934. Para Patrícia Rodrigues de Souza, da PUC-SP, é o fabricante mais antigo de imagens de entidades afro-brasileiras. O nome de quem pintou a primeira Iemanjá branca não aparece nas pesquisas citadas aqui. Em Praia Grande, um ogã ouvido pelo *Diário do Litoral* diz que a estátua da cidade se baseia "no relato de um médium brasileiro". O sincretismo de cada região está em [orixá e santo católico](https://joiamisticalaroye.com.br/orixa-e-santo-catolico/). --- ## Iemanjá negra: o debate nos terreiros A conta do *Correio* mostra o peso da imagem branca. Em 2026, das 129 imagens da Casa de Iemanjá, no Rio Vermelho, 92 eram de pele clara, 73% do total. Em 2021, só quatro de 115 eram negras. As vozes divergem. Pai Ari de Ajagunã diz ao jornal: "Esta imagem branca não existe no candomblé". Para o presidente da Fauers, ouvido pela BBC, a estátua de Cidreira é Iemanjá sincretizada com Navegantes e "não tem nada a ver com a Iemanjá de matriz africana". Gildeci Leite, da Uneb, propõe outro caminho: > "Eu penso que Iemanjá tem que ter representação negra, mas pra isso eu não preciso depreciar outras representações." Em 2007, a Imagens Bahia passou a fabricar uma Iemanjá negra com roupa de candomblé, a pedido de fiéis e de pais de santo. O herdeiro da fábrica diz que a branca ainda vende bem mais. No Rio Vermelho, Washington Santana fez em 2010 uma Iemanjá negra, ainda de cabelos lisos, que acompanhou o cortejo do mar. Em 2023, a colônia de pescadores e o Muncab idealizaram uma sereia negra de Rodrigo Siqueira, hoje na Casa de Iemanjá. A peça foi moldada no terreiro Ilê Obá L'okê. ![Pintura sacra de Iemanjá negra vista de costas, de vestes azul-claras e prata, erguendo um abebé prateado na arrebentação ao amanhecer.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/imagem-de-iemanja-abebe.webp) --- ## Estátuas de Iemanjá pelo Brasil As estátuas públicas mostram as formas lado a lado: - **Salvador (BA), 1969:** a sereia de Manoel Bonfim, no Rio Vermelho. - **Praia Grande (SP), 1976:** cerca de 9 metros, branca, doada por um órgão de umbanda e repintada de branco em 2023. - **Belo Horizonte (MG), 1982:** a Iemanjá da Pampulha, trocada por uma de bronze em 1988. - **Vitória (ES), 1988:** a estátua de Camburi teve a pele embranquecida em relação ao projeto e foi repintada com pele negra em 2017. - **Cidreira (RS):** mais de 8 metros, mulher branca de vestido azul. - **Teresina (PI), 2024:** a primeira Iemanjá negra do estado, no lugar de uma branca de 1980. --- ## Como escolher a imagem de Iemanjá para o congá Quem decide é a casa. Mãe Néia, mãe de santo de Vitória, diz: "Na nossa fé, não temos a imagem em si." Na umbanda, a imagem tem lugar no congá, e a casa diz qual usa. Souza registra que as estátuas podem ser "cruzadas" pela entidade incorporada e que há rituais de consagração para o congá. Na pesquisa dela, esse cuidado pesa mais que o modelo. Três detalhes das fontes ajudam a reconhecer Iemanjá: - **O abebé:** no candomblé ketu, é de latão com recorte de sereia, estrela ou lua, para se distinguir do de Oxum. - **A prata:** é o metal dela, e Mãe Néia trocou a coroa dourada da estátua de Vitória porque "a coroa de Iemanjá é prata". - **O azul-claro:** a cor de roupa que Verger e Prandi registram. Na loja há imagens de orixás, e a escolha certa é a que a sua casa usa. A Joice tira dúvida sobre as imagens pelo [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). O arranjo do altar está em [como montar um altar de umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/como-montar-altar-de-umbanda/) e no [monte seu altar](https://joiamisticalaroye.com.br/monte-seu-altar/). --- ## Perguntas frequentes ### Iemanjá é branca ou negra? A origem é africana, e na África ela é representada como mulher negra. A imagem branca se firmou no Brasil, com a umbanda e a aproximação com Nossa Senhora. As duas estão nos congás, e Gildeci Leite defende a representação negra sem depreciar as outras. ### Iemanjá é sereia? É uma das formas dela no Brasil. Verger e Prandi registram a sereia, e o monumento do Rio Vermelho tem essa forma. Há quem discorde: para Leonel Monteiro, ouvido pelo *Correio*, "nem rabo de peixe Iemanjá tem". ### Iemanjá é Nossa Senhora dos Navegantes? O sincretismo aproxima as duas, mas muda de lugar: Verger e Prandi dão Conceição, e Vallado dá Candeias em Salvador e Carmo no Recife. Navegantes inspirou as estátuas de Cidreira e a antiga de Teresina. A TUCTVC, casa de umbanda, escreve que o sincretismo não faz das duas "exatamente a mesma divindade". As datas estão em [dia de Iemanjá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-iemanja-15-de-agosto/). ### Qual imagem de Iemanjá usar na umbanda? Na umbanda, a imagem difundida é a "moça branca de longos cabelos pretos e vestido azul", segundo Barros. Mas a escolha é da casa, que pode cruzar ou consagrar a imagem antes de ela ir para o altar. O que levar a ela está em [oferenda para Iemanjá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/oferenda-para-iemanja/). --- ## Referências - Armando Vallado, *Le Monde Diplomatique Brasil*: [Iemanjá, a mãe poderosa](https://diplomatique.org.br/iemanja-a-mae-poderosa/) - Pierre Verger: [Orixás, ficha do livro](https://books.google.com/books/about/Orix%C3%A1s.html?id=RRURAQAAIAAJ) - Reginaldo Prandi, *Horizontes Antropológicos* (UFRGS): [Deuses africanos no Brasil contemporâneo](https://www.scielo.br/j/ha/a/m3M9vpDWHDNvZzSsyMnWWNK/?lang=pt) - Cristiane Amaral de Barros, UFJF: [Iemanjá e Pomba-gira, imagens do feminino na umbanda](https://repositorio.ufjf.br/jspui/bitstream/ufjf/3261/1/cristianedoamaraldebarros.pdf) - Patrícia Rodrigues de Souza, *Cadernos de Campo* (Unesp): [O imaginário das entidades da umbanda](https://periodicos.fclar.unesp.br/cadernos/article/download/18214/18906/80770) - Raphael Felipe da Silva de Jesus, *Em Sociedade* (PUC Minas): [No balanço do mar](https://pucminas.emnuvens.com.br/emsociedade/article/download/29542/20219) - BBC News Brasil, via *O Povo*: [Por que Iemanjá virou mulher branca no Brasil](https://www.opovo.com.br/agencia/bbc/2025/02/09/por-que-iemanja-orixa-de-origem-africana-virou-mulher-branca-no-brasil.html) - *Correio*: [Afinal, quem pintou a pele de Iemanjá de branco?](https://www.correio24horas.com.br/asteriscao/afinal-quem-pintou-a-pele-de-iemanja-de-branco-0226) - *A Tarde*: [Yemanjá negra, formas da divindade](https://atarde.com.br/muito/yemanja-negra-formas-da-divindade-1222094) - Duke University: [Plaster Statue of the Afro-Brazilian Goddess Iemanjá](https://sacredart.caaar.duke.edu/artifacts/plaster-statue-of-the-afro-brazilian-goddess-iemanja/) - Fundação Gregório de Mattos: [Yemanjá, ficha do monumento](https://fgm.salvador.ba.gov.br/wp-content/uploads/2025/01/Yemanja_Casa_de_Traducao.pdf) - *A Gazeta*: [Branca ou negra? A mudança na estátua de Iemanjá em Vitória](https://www.agazeta.com.br/capixapedia/branca-ou-negra-a-mudanca-na-estatua-de-iemanja-em-vitoria-0221) - Wikipédia: [Iemanjá](https://pt.wikipedia.org/wiki/Iemanj%C3%A1) ## Leia também - [Quem é Iemanjá: a Rainha do Mar e a Grande Mãe](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-iemanja/) - [Qualidades de Iemanjá: os caminhos da orixá do mar](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/qualidades-de-iemanja/) - [Descubra seu orixá: teste](https://joiamisticalaroye.com.br/descubra-seu-orixa/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/imagem-de-iemanja/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt