--- title: "Ervas de Exu: o que as fontes ligam a ele, casa por casa" description: "As ervas de Exu mais atestadas são pimenta, aroeira e corredeira. Veja o que dois terreiros da Bahia e estudos de umbanda ligam a Exu, e o que não tem fonte." url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-exu/ canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-exu/ published: 2026-09-30 category: "Ervas & Fitoterapia" tags: ["ervas de exu", "folhas de exu", "pimenta de exu", "banho de exu", "candomblé", "umbanda"] image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-exu.webp author: "Joice Mística" site: "Joia Mística Laroyê" language: pt-BR --- # Ervas de Exu: o que as fontes ligam a ele, casa por casa > As ervas de Exu mais atestadas são pimenta, aroeira e corredeira. Veja o que dois terreiros da Bahia e estudos de umbanda ligam a Exu, e o que não tem fonte. ![Folhas verdes de aroeira e ramos de corredeira ao lado de pimentas vermelhas frescas sobre uma tábua de madeira, junto a uma parede caiada e uma vela vermelha acesa.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-exu.webp) ## Resumo Não existe uma lista única de ervas de Exu. Num levantamento em dois terreiros de candomblé do sul da Bahia, um ketu e um ijexá, sete plantas foram ligadas a Exu: aroeira-branca, pimenta-malagueta, corredeira, vassourinha-de-relógio, quarana, gameleira-branca e graveto-do-cão. No candomblé e na umbanda, a pimenta aparece em três fontes. A lista muda conforme o Exu de que se fala: o orixá do candomblé ou o guardião da umbanda. Uma casa de umbanda consagra a jurema ao Exu orixá e tem outro Exu, Tranca Rua, como guia da casa. Angola, jeje e quimbanda não têm estudo de campo com planta de Exu, e nenhuma fonte séria dá erva por guardião nomeado, como Caveira ou Tiriri. Assentamento não se monta por lista: quem faz é a casa. As **ervas de Exu** mais bem atestadas em pesquisa de campo são a **pimenta** (malagueta e dedo-de-moça), a **aroeira-branca** e a **corredeira**. Aparecem em estudos feitos em terreiros de candomblé e de umbanda, e a lista completa muda de casa para casa [D2, D3, D4, D9]. Este mapa mostra o que cada fonte registra, em que tradição e em qual casa. Onde não há fonte, ele diz que não há. --- ## Quais são as ervas de Exu A melhor base é a dissertação de Bianca Purcino, da Universidade Federal do Sul da Bahia, que levantou 118 espécies em dois terreiros de candomblé: um da nação ketu, em Itabuna, e um da nação ijexá, em Arataca. Sete plantas foram atribuídas a Exu. | Planta | Nome em iorubá | O que o levantamento registra | |---|---|---| | [Aroeira-branca](https://joiamisticalaroye.com.br/ervas/aroeira/) | ájobi fumfum | Exu e Iansã; obrigações de cabeça, banhos e sacudimento | | [Pimenta-malagueta](https://joiamisticalaroye.com.br/ervas/pimenta-malagueta/) | atá | atribuída a Exu | | Corredeira | fálakuni | Exu; enfeites e ebós | | Vassourinha-de-relógio | ásárágogo | Exu; sacudimento e enfeite em ebós | | Quarana | não informado | Exu; sacudimento | | Gameleira-branca | irokò | banho "dos filhos de Exu e Oxalá" | | Graveto-do-cão | égún mó | atribuído a Exu, sem uso religioso na tabela | A tabela não diz qual das duas casas deu cada atribuição. Por isso o certo é falar em "dois terreiros, um ketu e um ijexá", e nunca em "no ketu". Quatro dessas plantas (vassourinha-de-relógio, quarana, gameleira e graveto-do-cão) têm só esse levantamento como fonte. A pimenta é a única com fonte em duas tradições, o candomblé e a umbanda. A gameleira é também a morada de Iroco, e essa ligação não é com Exu. --- ## De qual Exu se fala Antes de qualquer lista, vale perguntar qual Exu. No candomblé, Exu é uma divindade múltipla: "cada casa, cada rua, cada cidade, cada mercado tem seu guardião", escreve Reginaldo Prandi. O antropólogo Vagner Gonçalves da Silva conta menos de uma dezena de avatares de Exu no candomblé, contra legiões na umbanda. Na umbanda, os exus são entendidos como **espíritos de pessoas desencarnadas**. Um dirigente ouvido em Senhor do Bonfim, na Bahia, resume: "existe o Exú Orixá e o que não é Orixá, que é um guia espiritual". A história dessa separação está em [quem é Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu/), e os nomes dos guardiões, em [nomes de Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/nomes-de-exu/). Uma lista de "ervas de Exu" muda conforme a resposta. A do orixá vem do candomblé. A do guardião vem da casa de umbanda que o recebe. --- ## O que a umbanda registra Na umbanda há menos estudo de campo, mas a **pimenta-dedo-de-moça** aparece em duas casas diferentes: - **Teixeira de Freitas (BA):** no Terreiro de Umbanda Luz Divina de São Jorge, das 39 plantas citadas, uma foi atribuída a Exu, a pimenta-dedo-de-moça, "usada em passes, pontos e mandalas". - **Curitiba (PR):** o caderno de ervas do Terreiro do Pai Maneco diz que a mesma pimenta "é utilizada nos amalás de Exu e de Pomba Gira". Amalá é a comida de oferenda, e o caderno a classifica como erva quente. A **jurema-preta** vem de fonte secundária. Um estudo sobre terreiros do sertão baiano cita um livro umbandista que a põe no elemento fogo, com Exu como orixá regente. No mesmo estudo, um terreiro de umbanda consagra a jurema a Exu, o Exu orixá (Bará), e tem outro Exu, Tranca Rua, como guia da casa. A ficha da ferramenta em [jurema](https://joiamisticalaroye.com.br/ervas/jurema/) traz outros orixás, e as duas leituras convivem. ![Maços de folhas verdes amarrados com ráfia sobre um pano branco e uma esteira de palha, ao lado de uma cesta de pimentas vermelhas e uma tigela de barro com água e folhas.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-exu-folhas-e-pimenta.webp) --- ## Ervas de Exu no banho Para banho, a fonte forte é curta. A aroeira-branca aparece no levantamento baiano em "obrigações de cabeça, banhos e sacudimento". A gameleira é indicada para os banhos dos filhos de Exu e de Oxalá, segundo os entrevistados. A jurema, na leitura umbandista, entra em banhos fortes de descarrego. Só isso. Não há receita com fonte de campo, e por isso o mapa não inventa uma. Os cuidados de banho estão nos vizinhos: - [Banho de aroeira](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/banho-de-aroeira/): a planta, o cuidado com a pele e quem evita. - [Arruda, erva de Ogum e Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/arruda-erva-de-ogum-exu/) e [guiné, erva de Ogum e Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guine-erva-de-ogum-exu/): as duas ervas que o blog já trata como quentes de Exu. - [Ervas quentes e frias](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-quentes-e-frias/): a lógica que explica por que folha quente vai do pescoço para baixo. Nenhuma planta faz um banho "de Exu" sozinha. Ossaim é o dono das folhas, e Exu, Ogum e Oxóssi são chamados "orixá de rua" por um dirigente baiano ouvido por Pedro Botelho: sem folha não há orixá. > Pimenta não vai nos olhos nem nas mucosas. O graveto-do-cão tem látex que irrita a pele, e a fonte não o dá para banho. --- ## O que não tem fonte: guardião nomeado, angola, jeje e quimbanda O autocomplete do Google pede "ervas de Exu Caveira", "de Exu Tranca Rua" e "de Exu Tiriri". Os estudos de campo abertos não atribuem erva a guardião nomeado. O que circula são listas de site sem autoria, que não entram aqui. Outras lacunas que o texto prefere declarar: - **Angola e jeje:** os estudos de campo abertos não trazem planta de Exu para essas nações. - **Quimbanda:** só o contexto do guardião; nenhuma planta. - **Defumação e amaci de Exu:** nenhuma fonte forte encontrada. Quem procura "erva de Exu para assentamento" encontra outra resposta. Assentamento é feito pela casa, com o dirigente, e o que entra nele é fundamento. O que ele é e quem o faz está em [assentamento de Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/assentamento-de-exu/). Se a sua casa pediu uma folha específica, a Joice ajuda a conferir o material pelo [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228). --- ## Como ler uma lista de ervas de Exu na internet As listas de site costumam repetir as mesmas fichas, com nomes iorubás e a classificação de folha quente. O blog Saber Não Ocupa Espaço e o site do Àsé Dan Fè Èrò publicam fichas iguais. Parecem vir da mesma origem, o livro de Pessoa de Barros e Napoleão, de 1999 [D14, D15]. São uma voz só, e não duas fontes independentes. Um exemplo da variação: o blog Saber diz que se usam "7 folhas para banhos de Exú e 16 para os banhos de orixás". É a regra de uma casa. Tome como pista para perguntar à sua, e não como norma. Antes de acreditar numa lista, três perguntas ajudam: 1. Ela diz de qual Exu fala, o orixá ou o guardião? 2. Ela diz a nação ou a casa? 3. Ela cita fonte de campo, ou só copia outra lista? Se a resposta for "não" às três, é lista de blog. Para conferir símbolos e cores do mesmo Exu, veja também [símbolos de Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/simbolos-de-exu/) e [guia de Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guia-de-exu/). --- ## Perguntas frequentes ### Qual erva é de Exu? A mais bem atestada é a pimenta: aparece no candomblé baiano (malagueta) e na umbanda (dedo-de-moça), em três fontes. Aroeira-branca e corredeira vêm de um levantamento em dois terreiros do sul da Bahia. Nenhuma lista vale para todas as casas. ### Quais ervas usar no banho de Exu? A fonte de campo só liga a aroeira-branca e a gameleira a banho de Exu, e não dá receita. Pimenta não vai em mucosa. Quem indica o banho é o dirigente da casa, que conhece a sua obrigação. Os cuidados básicos estão em banho de aroeira. ### Existe erva de Exu Caveira ou de Exu Tranca Rua? Os estudos de campo abertos não atribuem erva a guardião nomeado. As listas que circulam são de site sem autoria. Cada casa tem o seu guardião e a sua folha, e é ao dirigente que se pergunta. ### Erva de Exu serve para assentamento? Assentamento é fundamento da casa, feito pelo dirigente. Por isso este mapa não lista plantas para montar um. O que é o assentamento de Exu e quem o faz está no artigo dedicado ao tema. --- ## Referências - Bianca Purcino: [Perfil etnobotânico em terreiros de candomblé no sul da Bahia, dissertação](https://sigconteudo.ufsb.edu.br/arquivos/2022071134a2d383547269543ed59e79/Dissertao_-_Bianca_Cristina_de_Lima_Conceio_Purcino.pdf), UFSB, 2022 - Joyce Santos e Jorge Fortuna: [A etnobotânica do terreiro Luz Divina de São Jorge](https://rsdjournal.org/index.php/rsd/article/download/40317/32956/431871), Research, Society and Development, 2023 - Lílian Santos e Juracy Marques dos Santos: [Orixá, natureza e homem](https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencias-sociais/natureza-e-homem), Núcleo do Conhecimento, 2021 - Grupo de Estudos do Terreiro do Pai Maneco: [caderno de ervas e plantas](https://www.paimaneco.org.br/sitenovo/wp-content/uploads/2018/04/ERVAS-TERREIRO-PAI-MANECO.pdf) - Pedro Botelho: [Ewé awo, o segredo das folhas no candomblé da Bahia](https://uniesp.edu.br/sites/_biblioteca/uploads/20170427132906.pdf), 2011 - Reginaldo Prandi: [Exu, de mensageiro a diabo](https://reginaldoprandi.fflch.usp.br/sites/reginaldoprandi.fflch.usp.br/files/inline-files/Exu_de_mensageiro_a_diabo.pdf), Revista USP, 2001 - Vagner Gonçalves da Silva: [Exu do Brasil](https://antropologia.fflch.usp.br/files/u127/exu.pdf), Revista de Antropologia, 2012 - Juliana Carvalho e José Bairrão: [Umbanda e quimbanda](https://www.scielo.br/j/pusp/a/hTY8nDMZTzwhWvc5DzqbNMd/?lang=pt), Psicologia USP, 2019 - Blog Saber Não Ocupa Espaço: [Ervas e suas aplicações](http://osaberengradesse.blogspot.com/2013/05/ervas-e-suas-aplicacoes.html), 2013 ## Leia também - [Quem é Exu: o orixá mensageiro além do preconceito](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu/) - [Assentamento de Exu: o que é, quem faz e como funciona](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/assentamento-de-exu/) - [Guia de Exu: cores, materiais e a guia de Exu Caveira](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guia-de-exu/) --- Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/ervas-de-exu/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228 Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt