---
title: "As 7 Linhas da Umbanda: orixás regentes e como atuam"
description: "As 7 linhas da Umbanda: quais são, o Orixá regente de cada uma, a diferença entre linha e falange e por que cada terreiro organiza do seu jeito."
url: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/7-linhas-da-umbanda/
canonical: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/7-linhas-da-umbanda/
published: 2026-06-25
category: "Umbanda"
tags: ["7 linhas da umbanda", "linhas da umbanda", "umbanda", "orixás", "falanges", "pretos-velhos"]
image: https://joiamisticalaroye.com.br/blog/7-linhas-da-umbanda.webp
author: "Joice Mística"
site: "Joia Mística Laroyê"
language: pt-BR
---

# As 7 Linhas da Umbanda: orixás regentes e como atuam

> As 7 linhas da Umbanda: quais são, o Orixá regente de cada uma, a diferença entre linha e falange e por que cada terreiro organiza do seu jeito.

![Congá de umbanda com sete velas coloridas acesas representando as sete linhas, imagens dos orixás regentes e flores frescas sob luz natural.](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/7-linhas-da-umbanda.webp)

## Resumo

As Sete Linhas da Umbanda são as correntes vibratórias fundamentais que organizam as energias e os trabalhos de um terreiro. Cada linha é regida por uma divindade ou irradiação: Fé (Oxalá), Águas (Iemanjá e Oxum), Justiça (Xangô), Lei e Demandas (Ogum), Conhecimento e Matas (Oxóssi), Pureza e Alegria (Ibeji) e Almas (Pretos-Velhos e Obaluaê).

Existe uma distinção hierárquica clara entre linha, falange e povo. A linha é a irradiação cósmica regida pelo Orixá; as falanges são suas ramificações de trabalho; e os povos são os grupos de espíritos (caboclos, pretos-velhos, baianos, marinheiros) que incorporam na gira sob aquela vibração, sem serem os Orixás em si.

A organização exata das linhas varia entre vertentes — como a codificação histórica de Leal de Souza, a Umbanda Tradicional e a Umbanda Sagrada de Rubens Saraceni. Além das linhas da direita, atuam os guardiões da esquerda (Exus e Pombagiras), responsáveis pela proteção mágica e contenção de energias densas, sempre subordinados à Lei Divina.

As **7 linhas da Umbanda** são as grandes correntes de energia que organizam tudo o que acontece num terreiro: cada linha é uma vibração regida por um Orixá, e dentro dela trabalham os caboclos, pretos-velhos, crianças e guardiões que se manifestam na gira. Entender essas sete linhas é entender o mapa da Umbanda, a forma como a casa distribui o **axé** e os trabalhos.

Só que existe uma armadilha: não há uma lista única e oficial. As sete linhas aparecem com nomes e regentes um pouco diferentes de escola para escola, e isso confunde muita gente. Este guia mostra a versão mais usada hoje, explica o que cada uma faz e por que as listas mudam.

---

## O que é uma "linha" na Umbanda

Antes dos nomes, o conceito. Uma **linha** (também chamada de irradiação ou vibração) é um grande rio de energia que desce de Olorum, o Deus supremo, e que tem um Orixá à frente. Não é uma pessoa nem um espírito: é uma força, um campo de atuação. Quando se diz "linha de Ogum", fala-se da vibração da abertura de caminhos e da Lei, não de um caboclo específico.

O número sete não é aleatório. Ele representa as sete vibrações originais da Criação, os sete raios que sustentam o trabalho espiritual. Cada uma dessas correntes se desdobra em **falanges** (subdivisões hierárquicas), e dentro das falanges trabalham os **povos**, os espíritos que de fato baixam na gira. Guardar essa diferença evita o erro mais comum do tema, que é confundir a linha com quem trabalha nela.

> Na Umbanda, **linha é a vibração regida por um Orixá; povo é quem trabalha dentro dela.** Um caboclo não é Orixá, um preto-velho não é Orixá. São entidades de luz que atuam sob a irradiação de uma das sete linhas.

Se você está chegando agora, vale ler primeiro [o que é a Umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/o-que-e-umbanda) para situar essas correntes dentro da religião como um todo.

---

## As 7 linhas da Umbanda e seus orixás

A organização mais difundida hoje associa cada linha diretamente a um Orixá regente. É a porta de entrada mais clara para quem está começando. Veja o quadro e, em seguida, o que cada linha governa.

| Linha | Orixá regente | Atuação |
|-------|---------------|---------|
| Linha da Fé | Oxalá | paz, criação, fé, coordena as demais |
| Linha das Águas | Iemanjá (e Oxum) | amor, emoções, maternidade, acolhimento |
| Linha da Justiça | Xangô | lei, equilíbrio, decisões justas |
| Linha das Demandas | Ogum | abertura de caminhos, proteção, quebra de demanda |
| Linha do Conhecimento | Oxóssi | natureza, sabedoria, fartura, cura pelas ervas |
| Linha das Crianças | Ibeji (Cosme e Damião) | alegria, pureza, energia leve |
| Linha das Almas | Pretos-velhos / Obaluaê | cura, humildade, sabedoria ancestral |

### Linha da Fé (Oxalá)

É a mais elevada das sete, regida por [Oxalá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxala), o Orixá da paz e da criação. Coordena todas as outras e responde pela fé, pela serenidade e pela ligação com o divino. Sua cor é o branco, e muitos terreiros abrem e fecham os trabalhos saudando essa vibração.

### Linha das Águas (Iemanjá)

A corrente do amor, das emoções e da maternidade, regida por Iemanjá, a Rainha do Mar, com forte presença de Oxum nas águas doces. É a corrente do acolhimento e da cura emocional. A devoção fluminense celebra essa irradiação no [Dia de Iemanjá](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/dia-de-iemanja-15-de-agosto).

### Linha da Justiça (Xangô)

Regida por [Xangô](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-xango), o Orixá do trovão e da Lei, é a linha do equilíbrio e das decisões justas. Atua nas causas, nos processos, nas situações que pedem julgamento reto. Sua pedra é a pedreira, e seu brado, "Kaô Cabecile".

### Linha das Demandas (Ogum)

A corrente da batalha do bem, regida por [Ogum](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-ogum), o senhor do ferro e dos caminhos. Abre passagem, protege e desfaz demandas (trabalhos negativos enviados contra alguém). É uma das mais acionadas em consultas de desmanche e proteção.

### Linha do Conhecimento (Oxóssi)

Regida por [Oxóssi](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-oxossi), o caçador, é a corrente da natureza, da sabedoria e da fartura. É nela que trabalha o grande povo dos caboclos, as entidades que mais aparecem nas giras de Umbanda e que dominam o segredo das ervas e da mata.

### Linha das Crianças (Ibeji)

A linha da alegria e da pureza, regida pelos Ibeji, os Orixás gêmeos, sincretizados em [Cosme e Damião](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/cosme-e-damiao-umbanda). Nela trabalham os erês, as entidades infantis que trazem leveza, desatam nós emocionais e tratam questões da criança interior.

### Linha das Almas (Pretos-velhos)

A irradiação da ancestralidade, da humildade e da cura, ligada em muitas casas a Obaluaê e à própria ideia das Almas. É a irradiação dos [pretos-velhos](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/pretos-velhos-na-umbanda), os espíritos de anciãos africanos escravizados que aconselham, benzem e ensinam pela paciência.

---

## Linha, falange e povo: quem trabalha em cada irradiação

Aqui mora a maior confusão do assunto, e vale desfazer com calma. Cada uma das sete correntes funciona como um exército organizado em níveis:

- **Linha:** a grande vibração regida por um Orixá (a Linha de Oxóssi, por exemplo).
- **Falange:** as subdivisões dentro da linha, cada uma com um chefe e um campo de trabalho próprio.
- **Povo / entidade:** os espíritos que de fato se manifestam, como caboclos, pretos-velhos, crianças, baianos, marinheiros, boiadeiros e guardiões.

Por isso um caboclo de pena pode trabalhar na linha de Oxóssi, e um preto-velho na linha das Almas, sem que nenhum deles seja o Orixá da linha. Eles atuam *sob* aquela vibração. Se quiser conhecer cada um desses povos por dentro, o blog tem um guia dedicado às [entidades e guias da Umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/guias-umbanda-quem-sao).

---

## Por que as listas mudam de uma casa para outra

Se você pesquisar, vai achar listas diferentes das sete linhas, e nenhuma está "errada". A Umbanda nasceu no início do século XX sem uma autoridade central, e cada codificador organizou as vibrações do seu jeito. Conhecer essa história ajuda a entender as variações:

- **Leal de Souza (1925):** na primeira codificação pública das linhas, elas eram Oxalá, Ogum, Oxóssi, Xangô, **Iansã**, Iemanjá e as Almas. Repare que Iansã tinha vibração própria.
- **1º Congresso Brasileiro de Umbanda (1941):** ratificou sete linhas mantendo Iansã entre elas.
- **W. W. da Matta e Silva (anos 1950):** na Umbanda esotérica, deu nomes iorubás às sete vibrações originais (Orixalá, Yemanjá, Xangô, Ogum, Oxóssi, **Yori** e **Yorimá**), trocando Iansã pelas linhas das Crianças e dos Pretos-velhos.
- **Rubens Saraceni (anos 2000):** na Umbanda Sagrada, propôs sete linhas regidas por *pares* de Orixás, num total de quatorze, e aí [Iansã](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-iansa) reaparece ligada a Ogum, na Linha da Lei.

O ponto firme é o número sete e a ideia de vibrações regidas por Orixás. Os nomes e os regentes são o que varia. Por isso a regra de ouro de qualquer praticante sério: **o fundamento e o costume da sua casa têm a palavra final.** Antes de adotar uma lista de internet, pergunte ao seu dirigente como a sua casa organiza as linhas.

---

## A linha da direita e a linha da esquerda

Além das sete linhas, você vai ouvir falar em "linha da direita" e "linha da esquerda". Não são duas das sete: são dois eixos de trabalho. A direita reúne as entidades de orientação e caridade (caboclos, pretos-velhos, crianças). A esquerda é o campo dos guardiões, os **Exus** e Pombagiras.

E aqui é preciso ser direto: a linha da esquerda **não é a linha do mal**. [Exu](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/quem-e-exu) é o guardião da Lei, aquele que protege o terreiro, executa as ordens dos Orixás e trabalha na margem, no limite, onde os outros não vão. A associação de Exu com o diabo é fruto do preconceito colonial que demonizou as religiões afro-brasileiras, e não tem base na tradição. Esquerda, na Umbanda, quer dizer margem e proteção, nunca maldade.

---

## Perguntas frequentes

### Quais são as 7 linhas da Umbanda?
Na organização mais usada hoje, são as linhas de Oxalá (Fé), Iemanjá (Águas), Xangô (Justiça), Ogum (Demandas), Oxóssi (Conhecimento), Ibeji (Crianças) e a linha das Almas, dos pretos-velhos. Os nomes e regentes variam conforme a escola e o fundamento de cada terreiro.

### As 7 linhas da Umbanda são 7 orixás?
Não exatamente. Cada linha é uma vibração regida por um Orixá, mas a linha não é o Orixá, e sim a corrente de energia e os povos que trabalham nela. Além disso, algumas linhas (como a das Crianças e a das Almas) reúnem entidades sob uma irradiação, e não um único Orixá.

### Qual é a linha mais importante da Umbanda?
A Linha da Fé, de Oxalá, é considerada a mais elevada, porque coordena todas as outras e responde pela ligação com o divino. Isso não significa que as demais sejam menores: cada linha tem sua função, e o trabalho da Umbanda depende do equilíbrio entre todas elas.

### Como saber qual é a minha linha na Umbanda?
Quem define isso é o jogo de búzios e a leitura do seu dirigente dentro do terreiro, não testes de internet. Em geral fala-se no Orixá de cabeça e nas entidades que trabalham com você. Procure uma casa séria e converse com o pai ou mãe de santo.

### Linha de Exu é uma das 7 linhas?
Não. Os Exus e Pombagiras formam a linha da esquerda, um eixo de trabalho dos guardiões, e não uma das sete linhas vibratórias regidas pelos Orixás. São entidades de Lei e proteção, tratadas com respeito como qualquer outro povo da Umbanda.

---

## Onde montar e cuidar do seu ponto de fé

Na [Joia Mística Laroyê](https://wa.me/5535991565228), você encontra o que precisa para honrar cada linha em casa:

- **Imagens e guias dos Orixás:** Oxalá, Iemanjá, Xangô, Ogum, Oxóssi e mais
- **Velas nas cores de cada linha:** branca, azul, vermelha, verde e outras
- **Ervas e defumadores:** para limpeza e firmeza dos trabalhos
- **Artigos para o congá:** toalhas, quartinhas, imagens de pretos-velhos e crianças

Visite nossa loja em Extrema-MG ou fale com a gente pelo [WhatsApp](https://wa.me/5535991565228) e enviamos para todo o Brasil.

## Leia também

- [Como montar um altar de Umbanda](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/como-montar-altar-de-umbanda/)
- [Como usar velas em rituais](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/como-usar-velas-rituais/)

---

Fonte: [Joia Mística Laroyê](https://joiamisticalaroye.com.br/blog/7-linhas-da-umbanda/) · Extrema (MG) · WhatsApp +55-35-99156-5228
Mapa completo do site para IAs: https://joiamisticalaroye.com.br/llms.txt
